不朽的精神――時(shí)空體驗(yàn)?zāi)J阶龌詈鷹盍?/h1>
2011-11-02
綠維創(chuàng)景
標(biāo)簽:
胡楊精神
楊林的文化意境“生而三千年不死,死而三千年不倒,倒而三千年不朽”,世人稱(chēng)之為英雄樹(shù),這就是胡楊,它是中華民族堅(jiān)韌不拔精神的真實(shí)寫(xiě)照。
我國(guó)的胡楊主要分布在新疆、內(nèi)蒙古、青海、甘肅和寧夏5個(gè)省、自治區(qū)境內(nèi)。近年來(lái),這些地區(qū)為了發(fā)展旅游、振興經(jīng)濟(jì),爭(zhēng)相利用胡楊林資源,開(kāi)發(fā)旅游景區(qū)。但各地在開(kāi)發(fā)過(guò)程中,都只抓住了胡楊的植物特性,僅在樹(shù)木的數(shù)量、樹(shù)形和樹(shù)齡方面來(lái)做文章,卻很少注重能表現(xiàn)胡楊精神的空間及場(chǎng)地設(shè)計(jì),如胡楊分布最集中的塔里木胡楊國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、胡楊面積最大的輪臺(tái)胡楊林公園。
北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院受格爾木市旅游局的委托組成《格爾木胡楊林景區(qū)修建性詳細(xì)規(guī)劃》項(xiàng)目組,對(duì)格爾木市的胡楊景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。通過(guò)實(shí)地勘察分析后,項(xiàng)目組尋找到了格爾木的胡楊景觀與河流、沙漠、濕地的結(jié)合點(diǎn),并將比擬胡楊林的民族精神穿插于沙漠、濕地之間,提煉出了一系列休閑要素組合度較高的旅游產(chǎn)品,最終創(chuàng)造性的提出了這樣一個(gè)概念:構(gòu)樹(shù)形景觀布局還其形;挖文化旅游產(chǎn)品還其魂;仿遠(yuǎn)古生態(tài)景觀擬其境;創(chuàng)時(shí)空體驗(yàn)?zāi)J絺髌渖瘛?nbsp;
一、構(gòu)樹(shù)形景觀布局還其形
胡楊樹(shù)因其“生而三千年不死,死而三千年不倒,倒而三千年不朽”的形象,成為了茫茫戈壁上獨(dú)樹(shù)一幟的生命進(jìn)取不息的象征,因此胡楊林的樹(shù)形就成了該項(xiàng)目立意之基礎(chǔ)。整個(gè)景區(qū)以拖拉海季節(jié)河寓意胡楊根;以各功能區(qū)游線(xiàn)寓意胡楊枝;以濕地水生植物園、濕地穿越、漂浮花島寓意胡楊葉和花。通過(guò)胡楊根、枝、葉、花的形體構(gòu)造在景觀上利用景觀節(jié)點(diǎn)、景觀通廊構(gòu)建“高原胡楊,生命贊歌”的主題形象,在水系、道路、島嶼等的塑造上共同表現(xiàn)“高原胡楊的生命史詩(shī),完整的生命歷程”的主題意境。
“一棵樹(shù)就是一個(gè)空間,一棵樹(shù)就是一種風(fēng)景,一棵樹(shù)支撐起一個(gè)景區(qū)”。這樣的景觀布局不僅有效的整合了資源,同時(shí)也很好的利用這種最和諧最有機(jī)的形態(tài)特征提升了整個(gè)景觀的品味,給游客帶來(lái)具有震撼力的視覺(jué)沖擊。
二、挖文化旅游產(chǎn)品還其魂
項(xiàng)目組通過(guò)對(duì)胡楊文化、昆侖文化和南絲綢之路文化的深入挖掘,最終提出旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)方向,即在地域文化的基礎(chǔ)上尋找適宜的人文主題,進(jìn)而把故事中的昆侖山仙境和保衛(wèi)家園堅(jiān)韌不屈的民族精神,穿梭在整個(gè)景區(qū)游覽路線(xiàn)之中。
從景區(qū)入口出發(fā)到終點(diǎn)結(jié)束,本規(guī)劃“序”中提煉的胡楊故事將按照起始――引導(dǎo)――高潮――尾聲的序列娓娓道來(lái),在游客駱駝騎游的通道上設(shè)置“搶奪仙境、水火大戰(zhàn)”、“保衛(wèi)家園、化身胡楊”、“絲路商隊(duì)、突遇沙暴”等場(chǎng)景,當(dāng)游客到達(dá)終點(diǎn)會(huì)突然發(fā)現(xiàn)一顆象征著生命的沙棗樹(shù),從而更深的體會(huì)到“癡情沙棗、沙漠指路”的胡楊精神帶來(lái)的堅(jiān)韌不屈的民族精神。結(jié)合次入口區(qū)設(shè)置的“胡楊精神、世代傳承”雕塑更是將這種思想激情宣揚(yáng)到了極致。于是游客在游賞的過(guò)程中循序漸進(jìn)的受到了胡楊精神的感召和同化,并潛移默化的接受和認(rèn)同這些旅游項(xiàng)目。和單一的胡楊林觀光產(chǎn)品相比較,該景區(qū)更凸顯了以胡楊精神為底蘊(yùn)的文化特質(zhì),自然就產(chǎn)生了鮮明的創(chuàng)新點(diǎn)和引人入勝的刺激點(diǎn)。
三、仿遠(yuǎn)古生態(tài)景觀擬其境
在本項(xiàng)目中,綠維創(chuàng)景用最生態(tài)粗獷的材料打造最原始真實(shí)的場(chǎng)景效果,讓不同需求的游客都可以在駝背上感受搖曳于沙海的愜意,滄桑歲月的變遷,從而更快更順暢地進(jìn)入絲綢之路古驛、茶馬互市的文化體驗(yàn)世界。如入口處的原生態(tài)標(biāo)志性大門(mén)體現(xiàn)了西北沙漠風(fēng)情,迎賓古驛營(yíng)造了古道滄桑的感覺(jué)。用遠(yuǎn)古的手法做廢墟式景觀,以景觀雕塑模擬真實(shí)場(chǎng)景氛圍,配合音樂(lè)光效,都能使人的思緒情感達(dá)到最大的同化和順應(yīng)感。
在建筑形態(tài)的空間布局上豐富建筑元素,將絲綢之路上的古驛、茶馬互市、