生態(tài)養(yǎng)生旅游的產(chǎn)品都有哪些類型

隨著人民生活水平的提高和休閑意識(shí)的加強(qiáng)，生態(tài)養(yǎng)生旅游成為了當(dāng)今非常流行的一種旅游方式，其產(chǎn)品類型也豐富多樣，通過(guò) 總結(jié)，我們認(rèn)為目前存在的生態(tài)養(yǎng)生旅游的主要產(chǎn)品類型有：

1、長(zhǎng)壽主題類產(chǎn)品：一般以長(zhǎng)壽老人較多、養(yǎng)生文化遺跡等為賣(mài)點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厥獾乩憝h(huán)境進(jìn)行生態(tài)養(yǎng)生產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》明確地提出了地理環(huán)境與長(zhǎng)壽密切相關(guān)，認(rèn)為優(yōu)美的環(huán)境、適宜的水±有利于健康長(zhǎng)壽。典型產(chǎn)品如彭州的長(zhǎng)壽山、厄瓜多爾的長(zhǎng)壽谷；

2、山林養(yǎng)生類產(chǎn)品：以山林溪谷為生態(tài)本底，以負(fù)氧離子、綠色環(huán)境、濕潤(rùn)空氣、適居溫度、礦泉水質(zhì)、中草藥等等為養(yǎng)生原料，形成的氧吧、森林浴、霧浴、竹海浴、竹文化養(yǎng)生、礦泉浴、生態(tài)食療等等；

3、日光養(yǎng)生類產(chǎn)品：古代養(yǎng)生家已經(jīng)感受到了目光具有保健作用。晉代養(yǎng)生家嵇康在《養(yǎng)生論》中就提出了“唏以朝陽(yáng)”的觀點(diǎn)，孫思邈也提倡“呼吸太陽(yáng)”。歷代道教養(yǎng)生家更是推崇日光的養(yǎng)生作用，《黃庭經(jīng)》中就有“日月之華救老殘”的說(shuō)法。典型產(chǎn)品如森林日光??；

4、花卉養(yǎng)生類產(chǎn)品：花香、精油，可外用美容，內(nèi)服等。典型產(chǎn)品如芳香療法；

5、生態(tài)水療類產(chǎn)品：以礦泉、中草藥為基礎(chǔ)，形成特色生態(tài)水療項(xiàng)目，結(jié)合中醫(yī)按摩、流行spa等等。如我們?cè)陉兾餮罂h長(zhǎng)青自然保護(hù)區(qū)就結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕O(shè)計(jì)了“真符草湯”生態(tài)水療養(yǎng)生項(xiàng)目；

6、四季養(yǎng)生類產(chǎn)品：避暑產(chǎn)品就是四季養(yǎng)生的典型產(chǎn)品，如青城山的養(yǎng)老公寓。古代養(yǎng)生家針對(duì)春夏秋冬的氣候特征，認(rèn)為在飲食調(diào)攝、生活起居等方面必須順應(yīng)四時(shí)的生、長(zhǎng)、藏特點(diǎn)，做到“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”；

7、民俗類產(chǎn)品：有民族特色的養(yǎng)生方式，如回族的節(jié)食風(fēng)俗、藥浴如瑤浴、如藏浴的“五味甘露湯”等，根據(jù)其理論，當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境下會(huì)生長(zhǎng)出具有當(dāng)?shù)靥匦缘奈镔|(zhì)，這些活性物質(zhì)具有去疾健體的效果；又如客家人的養(yǎng)生之道，形成特色化的養(yǎng)生休閑產(chǎn)品，包括客家煲湯、客家藥膳等食療；客家操、客家民間體育等運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生；

8、其他結(jié)合養(yǎng)生中的導(dǎo)引按摩類、吐納行氣類、意念修煉類、滋補(bǔ)服食類、起居攝生類、香湯沐浴類產(chǎn)品，有的綜合在一個(gè)產(chǎn)品中，有的成為整個(gè)產(chǎn)品中的獨(dú)特賣(mài)點(diǎn)。

生態(tài)養(yǎng)生旅游是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)必然的需求，我們?cè)宏P(guān)于生態(tài)養(yǎng)生旅游也有過(guò)專門(mén)的研究， 可以通過(guò)點(diǎn)擊下列文章來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的了解：

1.《生態(tài)養(yǎng)生旅游開(kāi)發(fā)》

2.《生態(tài)休閑大本營(yíng)》

3.《“野奢酒店”，引領(lǐng)休閑接待新時(shí)代》

4.《從戶外運(yùn)動(dòng)活動(dòng)到戶外休閑產(chǎn)業(yè)》

生態(tài)養(yǎng)生旅游將來(lái)的發(fā)展前景是非常廣闊的，因此我們一定要將強(qiáng)對(duì)它的發(fā)展的研究！