中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自湯、禹至夏、商、周三代至封建時(shí)代，帝王與諸侯分而治之。周朝末期進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)，產(chǎn)生了諸子百家，漢以后成為儒家社會(huì)，東漢前后道教的興起、佛教的傳入，都成為中國(guó)文化的重要元素。伏羲作八卦，倉(cāng)頡造字，文字、音樂(lè)、建筑、服飾、圖騰崇拜、祭祀活動(dòng)等等從各個(gè)方面反映了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，構(gòu)成了中國(guó)的文化體系。

本文著重從文化體系重構(gòu)的視角切入，結(jié)合西安臨潼度假區(qū)文化專項(xiàng)策劃思路，對(duì)文化體系重構(gòu)的意義、方法和表現(xiàn)形式進(jìn)行研究總結(jié)，以期為通過(guò)重構(gòu)文化體系，尋找核心吸引力的旅游項(xiàng)目提供方法論。

一、文化體系的釋義

通常意義上說(shuō)，人類重要的思想和行為最先形成的地方稱為文化源地。從一個(gè)文化源地形成的若干文化復(fù)合體，往往超出該文化區(qū)，傳遞到不同居民居住的其他文化區(qū)，而該地居民則會(huì)以新的不同方式來(lái)表現(xiàn)其文化體系，再加上當(dāng)?shù)卦械暮诵乃枷牒突拘袨?，有時(shí)可能形成一個(gè)全新的文化體系和文化區(qū)。人類社會(huì)可以由多個(gè)文化特質(zhì)的文化復(fù)合體，組合構(gòu)成一個(gè)文化體系。

綠維創(chuàng)景認(rèn)為，旅游項(xiàng)目的文化體系包括當(dāng)?shù)氐?a href=http://www.lwcj.com/lyxz/ target=_blank class=infotextkey>歷史文化、地域文化、自然文化、傳說(shuō)故事、民風(fēng)民俗、音樂(lè)、祭祀等，由全方位的文化特質(zhì)、文化復(fù)合體和文化組合共同構(gòu)成，由此成為項(xiàng)目選擇文化靈魂的基礎(chǔ)。

二、找魂——文化體系重構(gòu)的意義

如今，隨著旅游開發(fā)力度的增強(qiáng)，大眾旅游認(rèn)知水平的提高，類似九寨溝這類僅僅依靠自然資源就能吸引年均百萬(wàn)以上游客量的景區(qū)已經(jīng)少之又少。而更多的項(xiàng)目存在本底資源相似，交通區(qū)位條件相近，投資額度差別不大等雷同情況，那么在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，旅游項(xiàng)目如何構(gòu)建自身核心吸引力？綠維創(chuàng)景認(rèn)為文化是靈魂，是旅游項(xiàng)目區(qū)別于不同地區(qū)同類型項(xiàng)目的關(guān)鍵要素。因此，構(gòu)建核心吸引力，文化梳理是基礎(chǔ)，文化體系重構(gòu)是手段，文化的凝練和提升是關(guān)鍵。

“西安臨潼國(guó)家休閑度假區(qū)”的《文化專項(xiàng)策劃》是綠維創(chuàng)景在度假區(qū)總規(guī)、概規(guī)、總體策劃已經(jīng)完成但沒(méi)有順利通過(guò)評(píng)審的情況下臨危受命編制的，甲方希望通過(guò)文化策劃來(lái)尋找度假區(qū)的靈魂，為相關(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)提供文化依據(jù)。

三、“四位一體”的文化體系重構(gòu)手法

（一）梳理文化資源

文化資源的梳理是一個(gè)羅列、窮盡的過(guò)程。

無(wú)論是西安、洛陽(yáng)這類歷史悠久、文化資源豐富的人文景觀類項(xiàng)目，還是林場(chǎng)、水庫(kù)旅游這類歷史文化欠缺的自然景區(qū)類項(xiàng)目，綠維創(chuàng)景認(rèn)為，文化項(xiàng)目的開發(fā)，關(guān)鍵的第一步是文化資源的梳理。

對(duì)于文化種類紛雜的項(xiàng)目，在羅列的基礎(chǔ)上需要應(yīng)對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行文化的最優(yōu)選擇；對(duì)于文化貧瘠的項(xiàng)目，在窮盡的基礎(chǔ)上要凝練和提升現(xiàn)有文化源點(diǎn)。關(guān)鍵是要對(duì)項(xiàng)目范圍內(nèi)所涉及的多種類型文化資源進(jìn)行總結(jié)梳理，找到自身獨(dú)一無(wú)二的文化屬性，進(jìn)行文化重構(gòu)，確定合理的文化結(jié)構(gòu)體系，構(gòu)建新的文化品牌、文化旅游產(chǎn)品體系、文化展館體系、文化工程體系，鑄造項(xiàng)目自身獨(dú)特的文化特性。

在“西安臨潼國(guó)家旅游休閑度假區(qū)文化策劃”項(xiàng)目中，綠維創(chuàng)景經(jīng)過(guò)梳理共提取了驪山及其周邊145 個(gè)文化資源點(diǎn)，其中三組資源尤為突出，一是以驪山行宮和溫泉泡浴為核心的度假文化組團(tuán)（約占45%），另一個(gè)是以各朝歷史大事和傳說(shuō)故事組成的驪山傳奇文化組團(tuán)（約占30%），第三個(gè)是以自然資源為主的驪山山水組團(tuán)。由此得出三大文化資源體系、三大核心品牌、十一條文化脈絡(luò)的文化體系結(jié)構(gòu)，為尋找項(xiàng)目的文化靈魂提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）市場(chǎng)是文化選點(diǎn)的導(dǎo)向

只有在順應(yīng)旅游大勢(shì)，尋找旅游供給市場(chǎng)空白，迎合旅游需求市場(chǎng)熱點(diǎn)的基礎(chǔ)上，選取市場(chǎng)相關(guān)熱點(diǎn)的文化元素，才能為項(xiàng)目成功保駕護(hù)航。如果不能從市場(chǎng)角度出發(fā)，單從文化稀缺性、文化重要性等方面來(lái)選取旅游項(xiàng)目的文化源點(diǎn)，那無(wú)異于將課堂生硬地搬到景區(qū)，必將無(wú)法長(zhǎng)久生存。

（三）尋求文化屬性

繁雜的文化結(jié)構(gòu)中，最重要的是分析各種文化之間的關(guān)系，是否可以融合，是否可以共同構(gòu)建文化旅游產(chǎn)品等?；ハ鄾_突的需要剔除，與市場(chǎng)或主導(dǎo)文化不相容的或關(guān)系不大的直接摒棄。

通過(guò)對(duì)文化屬性的確定，可確定項(xiàng)目的文化基調(diào)，從而決定項(xiàng)目的性質(zhì)、建筑風(fēng)格、色彩基調(diào)等。

（四）文化體系重構(gòu)

通過(guò)對(duì)文化體系的系統(tǒng)梳理，選取文化要素，確定文化屬性，新的文化體系即將呼之欲出。

例如“西安臨潼國(guó)家旅游休閑度假區(qū)文化專項(xiàng)策劃”中通過(guò)以上文化的梳理、市場(chǎng)的分析、案例的借鑒，綠維創(chuàng)景加入“驪山未來(lái)”大項(xiàng)，并著重從兵馬俑與秦文化、三秦民俗文化兩大角度進(jìn)行了文化的延伸和重構(gòu)。

四、文化重構(gòu)的活化表現(xiàn)

（一）文化產(chǎn)品策劃

經(jīng)過(guò)重構(gòu)的文化產(chǎn)品體系只有轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，且成為具有核心吸引力和聚集效應(yīng)的文化產(chǎn)品，才能真正實(shí)現(xiàn)文化重構(gòu)的活化表現(xiàn)。通過(guò)“產(chǎn)品線——核心項(xiàng)目——輔助項(xiàng)目”形成文化產(chǎn)品體系縱向結(jié)構(gòu)，用以明確表明產(chǎn)品體系中產(chǎn)品重要性的等級(jí)關(guān)系，以指導(dǎo)項(xiàng)目的投資與開發(fā)節(jié)奏；通過(guò)產(chǎn)品線、核心項(xiàng)目、輔助項(xiàng)目具體內(nèi)容的填充，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品體系的橫向擴(kuò)充，最終形成文化產(chǎn)品體系。

（二）城市家具體系的文化應(yīng)用

城市家具（指城市中各種戶外環(huán)境設(shè)施）是凸顯區(qū)域特質(zhì)的重要方面，基于重構(gòu)的文化體系和空間結(jié)構(gòu)，以及城市家具的重點(diǎn)分布區(qū)域，確定區(qū)域不同文化空間結(jié)構(gòu)下的城市家具材質(zhì)與色彩，并保證城市家具整體的協(xié)調(diào)。通過(guò)文化屬性明確選定區(qū)域色彩，創(chuàng)意性的設(shè)置城市文化物語(yǔ)系列，對(duì)項(xiàng)目區(qū)域內(nèi)的道路、核心景觀的文化命名等，將文化體系重構(gòu)之下的文化定位表現(xiàn)的淋漓盡致，讓游客感覺(jué)“無(wú)處不文化”，是文化體系重構(gòu)的終極表現(xiàn)。

例如“西安臨潼國(guó)家旅游休閑度假區(qū)”內(nèi)的城市文化色彩是構(gòu)成臨潼度假區(qū)特色的一個(gè)重要依據(jù)，基于重構(gòu)的新文化體系，確定臨潼不同文化空間結(jié)構(gòu)下的文化色彩基調(diào)，并保證整體的顏色協(xié)調(diào)。在布局上，我們依托總體布局規(guī)劃，從橫向和縱向兩個(gè)角度進(jìn)行布局與策劃，形成了“一橫四縱”（一橫：驪山大道、

鳳凰大道所在的橫穿度假區(qū)的軸線；四縱：溫泉療養(yǎng)與教育區(qū)、溫泉生活區(qū)、創(chuàng)意生活區(qū)、活力生活區(qū)）的體系。在內(nèi)容上，我們從度假區(qū)的核心文化體系中，抽取必然表達(dá)的文化符號(hào)與內(nèi)容，作為城市家具體系設(shè)計(jì)的文化基礎(chǔ)與參考。

結(jié)語(yǔ)

文化體系重構(gòu)不僅是“文化專項(xiàng)策劃”的工作方法，綠維創(chuàng)景通過(guò)提煉形成策劃方法論，可以將文化體系重構(gòu)應(yīng)用于所有項(xiàng)目的找魂過(guò)程中，保證了每個(gè)項(xiàng)目的唯一性和獨(dú)特性，通過(guò)核心吸引力的打造保障了項(xiàng)目的成功。

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本文關(guān)鍵字：旅游規(guī)劃 休閑度假 文化旅游 查看更多