彝人古鎮(zhèn)——傾聽彝人的聲音

概況：彝人古鎮(zhèn)位于云南楚雄市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)永安大道以北、太陽歷公園以西、龍川江以東、楚大高速公路以南。而楚雄地處“彝族文化大走廊”的中心部位，是“滇西旅游黃金線”上的門戶，具有“一州連三市”（昆明、大理、攀枝花市）的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，是全國兩個(gè)“彝族自治州”之一。

彝族，是中國少數(shù)民族中有文字、歷法和獨(dú)特傳統(tǒng)文化的民族之一，彝族歷史人文資源十分豐富且博大精深，在語言和文字方面的種類有十種之多，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、天文、歷法、歷史、地理、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)等。彝族支系多大50多個(gè)，每個(gè)支系的建筑文化、宗教文化、服飾文化、歌舞文化、民俗文化、節(jié)日文化的內(nèi)容十分豐富。

資源：水源廣場：展示了彝族水的文化；梅葛廣場：通過雕塑形式，再現(xiàn)了彝族創(chuàng)世史詩《梅葛》的精髓以及彝族先民太陽歷文化；桃花溪：溪水碧流貫穿古鎮(zhèn)（1、2期）中部，通過溪上各式石橋、欄桿、水景設(shè)施等展示了彝族歷史上重要的史實(shí)和對(duì)歌習(xí)俗；望江樓：宋朝時(shí)大理國“德江城”的標(biāo)志性建筑，薈萃楹聯(lián)文化及書畫藝術(shù)，還可登高遠(yuǎn)眺；火塘?xí)V場：彝族是一個(gè)“尊左、尚黑”，崇拜火的民族，主要展示了彝族的火文化，是彝家兄弟踏歌娛樂的最好去處；古戲臺(tái)：又名“彝風(fēng)園”，主要用來展示彝族原生態(tài)的歌舞、畢摩特技及飲食文化；德運(yùn)廣場：通過“德運(yùn)石”、《德運(yùn)碑》等表述了（宋）大理國高氏相國的功績，突出了以德治國的理念，也號(hào)召世人不忘祖訓(xùn)，以德為人，同時(shí)，為后期開發(fā)德江城找到了歷史依據(jù)；咪依魯廣場：通過雕塑講述了《咪依魯》的傳說，展現(xiàn)了彝族人民勇敢、機(jī)智、不畏強(qiáng)暴的精神；整個(gè)古鎮(zhèn)的建筑外觀集中展示了滇、川、黔、桂等省區(qū)彝族土司頭人的建筑文化。

開發(fā)模式：一，獨(dú)特的文化表達(dá)方式。文化情景化：在建筑上融入了彝族特色文化，承載了酒店客棧、餐飲等功能；文化商業(yè)化：將文化融入不同的商業(yè)業(yè)態(tài)，展示傳統(tǒng)文化的同時(shí)，滿足游客消費(fèi)體驗(yàn)需求；文化活動(dòng)化：通過生活場景的還原和民俗活動(dòng)的演繹，同時(shí)延展現(xiàn)代的節(jié)慶活動(dòng)，達(dá)到民族節(jié)日常態(tài)化。二，統(tǒng)一的運(yùn)營管理。成立招商部：主要職責(zé)是服務(wù)商家，為商家解決困難，幫助商家盈利； 成立商戶自主管理商會(huì)：為做好項(xiàng)目運(yùn)營，規(guī)范市場行為，維護(hù)商戶權(quán)益，彝人古鎮(zhèn)組織商戶成立了商戶自主管理商會(huì)，分設(shè)餐飲、酒吧、客棧、旅游商品、緬甸珠寶協(xié)會(huì)等；建立專項(xiàng)“助業(yè)資金”：為確保古鎮(zhèn)商戶的人氣和客源，彝人古鎮(zhèn)建立了專項(xiàng)“助業(yè)資金”，為商戶提供貸款擔(dān)保。三，多元化的宣傳推廣。全方位的宣傳媒介：充分利用國家、省、州主流媒體、國際互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星電視、電子商務(wù)、戶外廣告等進(jìn)行推廣；多樣化的宣傳活動(dòng)：積極參與旅游交易會(huì)，組織旅游促銷團(tuán)，與康輝旅游集團(tuán)合作、與境外商會(huì)洽談等方式，形成強(qiáng)大的宣傳態(tài)勢(shì)； 結(jié)合大型節(jié)慶活動(dòng)舉辦重大銷售：借助火把節(jié)、馬櫻花節(jié)、新年長街宴等活動(dòng)積聚人氣的大型活動(dòng)，取得良好銷售、招商業(yè)績，同時(shí)擴(kuò)大影響力。四，豐富的演藝活動(dòng)。日常例行主題表演：彝鄉(xiāng)戀歌、祭火大典等；節(jié)慶表演：彝族歌舞、婚俗表演、民族體育競技表演、百人對(duì)山歌、千人彝鄉(xiāng)宴、萬人左腳舞、太陽女選拔比賽等。

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