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鄭鳳樓
北京綠維風水規(guī)劃古建設計分院院長


職稱
北京綠維風水規(guī)劃古建設計分院:院長

中國古建專家

國際注冊“高級風水策劃師”

國際注冊“高級建筑工程師”

聯合國高級顧問、風水大師。

美國東方大學“客座教授”。

1957年出生于遼寧省錦州市義縣城關,畢業(yè)于;哈爾濱工業(yè)大學。

資質榮譽

1981年、建筑技術員

1994年、考晉建筑工程師。

2006年、晉建筑高級工程師。

2014年、晉高級風水策劃師。

2015年、任中國易經名家協(xié)會“風水專家委員會”主任。

2016年、“國際注冊高級風水策劃師”,獲《資格證書》

同年被國際授予“世界風水大師”,獲《榮譽證書》

2017年、“國際注冊高級建筑師”,獲《職業(yè)資格證書》

同年被國際授予“世界建筑大師”獲《榮譽證書》

第九屆世界易學大會,被授予“中華建筑風水第一人”之榮譽,頒發(fā)《證、杯》

同時被“世界易學大會”授予“中華風水泰斗”金鼎獎之榮譽,頒發(fā)《證、鼎》

第二屆國際堪輿大會,授予“國際建筑風水導師”

2018,年受聘于聯合國,“高級顧問、風水大師”

2019,年受聘于:美國東方大學“客座教授”(中國古建風水專科)

曾 任 遼寧義縣建筑公司;技術員

遼寧義縣三建公司;項目經理,工程師

遼寧義縣裝飾公司;總經理兼總工程師

錦州三強房屋開發(fā)公司;總工程師

北京房管建設經營有限責任公司,任:故宮、天壇古建修善設計師

世界鄭氏文博院;總設計師

義縣人民政府旅游開發(fā)辦;總工程師

錦州大巖古建公司;總經理兼總工程師

北京天一和恒景觀規(guī)劃設計院;總建筑師;古建專家

北京綠維風水規(guī)劃古建設計院;院長、古建總工程師、風水總策劃師

北京天鴻圓方建筑規(guī)劃設計研究院;古建工程師,風水專家

北京天一博觀城市規(guī)劃設計院;技術總監(jiān)、古建總工、高級風水策劃師

中國建筑風水規(guī)劃設計院;院長、兼、風水總策劃師

國際雨金資本集團;顧問、風水大師

聯合國和平發(fā)展基金;高級顧問、風水大師

美國東方大學;客座教授

主要成就

一、《 中國古建行業(yè) 》

通過幾十年對我國古建行業(yè)的系統(tǒng)研究、古建技術和藝術的深度挖掘、全面解析了我國古代傳統(tǒng)建筑文化之內涵,提煉了傳統(tǒng)建筑之靈魂。完善補充了“梁思成”老一代古建大師們對中國古代建筑研究傳承過程中對“易經風水”理念之空缺。系統(tǒng)挖掘整合了古代匠人們千古流傳“師徒傳承、口傳心授”的匠人技能,和高深莫測天人合一的建造理念,趨吉避兇的匠人文化。以及古代“巨匠先賢們”遺留散落民間精湛絕倫的營造藝術,高深莫測天地人和的設計理念以及趨吉避兇的“吉祥文化”。

經過幾十年實踐、深度解析了中華民族傳承幾千年,民族特有的古建營造理論體系。

中國古代建筑三大支柱理論體系:《風水學》、《營造學》、《造園學》。風水學是建筑之靈魂。

1、掌握了中國古代建筑“融入易理、天人合一”的規(guī)劃設計理念。

2、挖掘了古建“精湛絕倫”的傳統(tǒng)施工藝術。

3、通曉博大精深的民族“趨吉避兇”的吉祥文化。

4、傳承了流傳千古“師徒傳承、口傳心授”的匠人技能。

5、首創(chuàng)在古建設計營造過程中,植入“風水吉祥文化“、賦予“民族建筑靈魂”

6、結合新科技,新材料、新理念。規(guī)劃設計、建造了眾多古建項目。

精通古建繩墨之理,熟執(zhí)匠師錛鑿斧鋸,通曉古建匠做之理,解析中國古建奧秘,

植入民族吉祥理念,賦予古建文化靈魂,揮筆伏案繪制藍圖,執(zhí)機敲鍵規(guī)劃設計。

是一位走出匠門實戰(zhàn)派的中國古建大師。2017年被國際授予“世界建筑大師”之榮譽。

二、《 中華風水領域 》

經過多年實踐研究探索,深度挖掘了中國古代傳統(tǒng)之建筑靈魂——風水堪輿文化。補充了現有古代建筑傳承之中,缺少”風水堪輿 ”文化理念的空白。將傳統(tǒng)風水理念,融入現代科學,運用到眾多項目的建筑規(guī)劃設計營造之中,極力構筑適宜居住“天地人和”之圣境,使我國博大精深古老的傳統(tǒng)“風水堪輿”文化,真正起到了造福人類的作用。

1、風水文化:

深度挖掘了中華民族傳承幾千年的風水堪輿文化,全面整合了千古流傳”風水堪輿“文化眾多門派的松散現狀,對其進行了“去粗取精,融入科學”。系統(tǒng)的構建了“中華風水堪輿學”的理論體系。

憑借美國東方大學的國際平臺、將中華民族風水堪輿文化再一次推向國際。為國人爭氣,為民族爭光。

2、風水學:

將民族傳統(tǒng)的風水文化,融入現代科學,包括“建筑學、景觀學、環(huán)境學、天文學、地理學、宇宙學、人體學等多門科學”,運用到現代建設項目規(guī)劃設計之中。使中華民族古老的傳統(tǒng)風水文化,再次服務于社會,造福于人類。

3、風水堪輿術:

傳承了“形勢派”、“理氣派、”挖掘開創(chuàng)了“營造派”“符鎮(zhèn)派”“民俗派”。將五大宗派實現一統(tǒng)。此乃曠世之舉、開創(chuàng)了“中華風水”大宗派。成為“中華風水”大宗派——鼻祖。

通過幾十年對我國傳統(tǒng)古代建筑風水文化全面系統(tǒng)的探討研究。開創(chuàng)了風水《匠作派》、《符鎮(zhèn)派》、《民俗派》。并將原有的《形勢派》、《理氣派》、與《匠作派》、《符鎮(zhèn)派》、《民俗派》五大宗派。進行“去偽存真,合理提純,融入科學”大統(tǒng)整合,納入哲學領域范疇。

創(chuàng)建了《中華風水堪輿術》完整理論體系

1、《形勢派》:總結了形勢宗派之多門要領,解析了理念邏輯;通過審龍、察砂、觀水、點穴、定向等要素,合理的融入于自然生態(tài)環(huán)境。將山巒水系自然勢態(tài)優(yōu)化組合。使宇宙波、星系磁場、人體信息能量場,構成場能“宇宙全息”運行最佳勢態(tài)。使之達到“天人合一”之境界。

2、《理氣派》:深度剖析了理氣宗派多門派之理念;根據《周易》理念以八卦、天干地支、九星、五行為四大綱領。依據河圖、洛書、推天時、算地運。按陰陽五行生克原理,推斷吉兇禍福、生旺興衰。融入于“宇宙全息”運行規(guī)律。使之達到“天地人和”之境界。

3、創(chuàng)建《匠作派》:經過幾十年的不懈努力,廣泛深度挖掘整合了,以魯班為代表的幾千年營造巨匠先賢們,“師徒傳承、口傳心授、天人合一、趨吉避兇”的吉祥風水文化內涵。和我國古代匠師們在項目營造過程中融入的多元匠藝吉祥文化,如;環(huán)境風水擇吉,宇宙時空吉祥。尺度空間擇吉,符咒通靈“趨吉避兇”,融入多元匠藝吉祥元素、賦予的民族建筑靈魂。特整合開創(chuàng)了風水堪輿術之《匠做派》

4、開創(chuàng)《符鎮(zhèn)派》、以傳統(tǒng)哲學理念,深度挖掘傳承悠久的民族符鎮(zhèn)文化,包括:寫符咒,設鎮(zhèn)物,厭勝之術等。以全新的科學態(tài)度解析古老的符鎮(zhèn)文化,以大宇宙哲學觀,整合符鎮(zhèn)文化,以偉大的民族文化傳承責任心,藝術的傳承神秘的符鎮(zhèn)文化。為此;曠世的開創(chuàng)了風水堪輿術之《符鎮(zhèn)派》。

5、整合《民俗派》、依據我中華民族民間傳承趨吉避兇的傳統(tǒng)習俗,深度挖掘,大力整合了多我國民族的風水文化習俗、多區(qū)域的民族生活風水習俗、古今多元文化的民族風水文化。包括;外環(huán)境風水、室內風水、植物風水、服飾風水、命里風水、生活風水、習俗風水、等等。用民族趨吉避兇的習俗文化的理念,以挖掘,保護、傳承民族民俗文化的心態(tài),開創(chuàng)了風水堪輿術——《民俗派》

風水勘測實際操作

駕無人機空中全貌勘察,立羅盤實地風水勘測,“審龍、查砂、觀水、點穴、擇吉定向”

按易理依場地風水布局,執(zhí)電腦建筑風水設計,“陰陽、五行、九星、八卦,趨吉避兇”

是一位走出匠門實戰(zhàn)派的風水專家。2016年被國際授予“世界風水大師”之榮譽。2017年被國際授予《國際建筑風水導師》之殊榮、

他將中華民族古老的易經風水文化,引上了現代科學軌跡,拉入了當今的科學殿堂。

他將風水理念合理的融入了現代建筑科學規(guī)劃設計之中。

他結束了我國幾千年風水堪輿文化與現代建筑規(guī)劃設計平行分軌制的歷史。

他真正將古老的易經風水吉祥文化理念,融入到現代建設項目規(guī)劃設計之中,為當代建筑項規(guī)劃設計“植入了吉祥文化,賦予了建筑靈魂,實現了天地人和”至高境界。

為現代建設行業(yè)“開創(chuàng)了《風水策劃+生態(tài)規(guī)劃+科學設計》的新時代”。在建設項目規(guī)劃設計之中,科學合理的融入了《中華風水》之吉祥文化理念。被國際易經風水界授予“中華風水泰斗”。

創(chuàng)立了:中華風水堪輿學——理論體系,正在撰寫《中華風水堪輿全集》。

 

主要作品

一、古建筑項目——策劃規(guī)劃設計類

《北京南鑼鼓巷古建項目總體規(guī)劃》

《寶林樓景區(qū)項目總體規(guī)劃設計》

《凌海市慈山寺項目總體規(guī)劃設計》

《黑山景區(qū)青龍寺項目總體規(guī)劃設計》

《醫(yī)巫閭山景區(qū)雙龍禪寺項目總體規(guī)劃》

《山東無棣景區(qū),大覺寺項目總規(guī)》

《八塔山景區(qū)建設項目總體規(guī)劃》

《北京千竿五號擴建項目規(guī)劃》

《黑山青龍寺項目規(guī)劃設計規(guī)劃》

《青塔寺擴建項目總體規(guī)劃》

《開源古城項目總體規(guī)劃》

《七星古城項目總體策劃》

《世界鄭氏文博院總體規(guī)劃設計》

《八寶龍鳳塔(101m)總體方案策劃》

《香港黃大仙祠項目——維修方案》

《臺灣龍山寺—— 維修方案》

《世界鄭氏文博院——總體策劃》曾獲:中原古建藝術大賽“魯班獎”

《首爾奉恩寺——維修方案》

參與《義縣奉國寺》修復工程(拆、測、裝):——遼代皇家風格

參與《山西代王府》修復工程(深化設計):——明代皇家風格

參與《江西南昌梅嶺——明清博覽園》異地保護項目工程(深化設計):——江南徽派風格

二、風水堪輿項目——策劃規(guī)劃設計類

《臨夏八坊旅游發(fā)展項目規(guī)劃——風水策劃》

福建寧德大寨山開發(fā)項目規(guī)劃——風水策劃》

《四川諾水景區(qū)大酒店項目規(guī)劃——風水策劃》

《天津薊縣隆福寺及行宮項目——風水策劃》

《錦州電磁山產業(yè)項目規(guī)劃——風水策劃》

《中國第一財神廟項目規(guī)劃——風水策劃》

《興隆產業(yè)園區(qū)總體規(guī)劃——風水策劃》

《陜西華縣桓公陵園項目——風水策劃》

《陽光花園住宅小區(qū)——風水策劃》

《藍天住宅小區(qū)——風水策劃》

《青島小朱山旅游景區(qū)——風水策劃》

《貴州六枝產業(yè)園項目——風水策劃》

《七星古城項目——風水策劃》

《薊縣東地龍山墓地項目——風水策劃》

《廣東粵科金融大廈——風水策劃》

《京都豪苑地產項目——風水策劃》

《躍龍國際旅游度假區(qū)——風水策劃》

《佛祖山旅游項目——風水策劃》

《天津東地龍山陵園項目——風水策劃》

《薊縣行宮復修項目——風水策劃》

《襄陽古城修復項目——風水策劃》

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如何做好旅游策劃
第一, 精準的定位旅游景區(qū)定位,是景區(qū)開發(fā)的第一步,也是為旅游景區(qū)開局找魂的[詳情]
特色小鎮(zhèn)如何運營
1,運營體系一定要走在小鎮(zhèn)實施的前邊。只有將運營工作前置,小鎮(zhèn)的生命機能才[詳情]
特色小鎮(zhèn)的發(fā)展架構有哪些?
1、以特色產業(yè)為引擎的泛產業(yè)聚集結構特色小鎮(zhèn)主要聚焦自身優(yōu)勢的特色產業(yè);[詳情]
十四五應該如何編制?
為編制好地方“十四五”規(guī)劃綱要,綠維文旅認為可以采取如下七大編[詳情]
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