“到此一游”由來已久

在《西游記》中，有這樣一個場景，孫悟空在佛祖手指寫下“到此一游”。如今，有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，“到此一游”已經(jīng)被刻到了埃及的神廟上。此事被不少網(wǎng)友斥為“丟國人臉”的同時，也折射出旅游文化的貧瘠。為何在景點刻字留名如此盛行？“中國式旅游”的根源在哪？

綜合《現(xiàn)代快報》《新京報》

5月24日晚，網(wǎng)友“@空游無依”發(fā)微博稱，在埃及盧克索神廟的浮雕上，看到了“XXX到此一游”幾個字，網(wǎng)友根據(jù)種種信息，將涂鴉風波的當事人指向南京一個孩子。

此后，孩子及其父母主動給媒體打去電話，向埃及方面和全國關注此事的人道歉，同時希望得到大家的原諒。

“到此一游”由來已久

事實上，旅游刻字留念，在中國古代文人中就十分盛行。

古代文人旅游，重視人與自然的互動，希望通過自己在旅游過程中所創(chuàng)造的詩、文、詞、提名書法等“文化”，給山水增輝，與天地同壽。在中國人看來，人生一世，若不留下些雪泥鴻爪，就會與草木同腐，這種“留名”思想，古已有之。因此，古人在旅游時，就特別重視在風景名勝留下一點痕跡，希望通過金石文字和無情的時間抗衡。

這一“文化”發(fā)展到現(xiàn)今，寄托情懷已不再重要，重要的是某人“到此一游”，并逐漸成為一個令人頭疼的問題。在中國大大小小的旅游景點，以各種方式在各種材質(zhì)上留下“到此一游”的現(xiàn)象可謂屢見不鮮，長城有，故宮有，泰山有，甚至某棵樹上都有。

近年來，隨著出國旅游的人增多，“中國式到此一游”開始在國外景點出現(xiàn)。如美國自由女神像腳下，被刻了“XXX到此一游”；倫敦圣保羅大教堂內(nèi)，被刻了“國安是冠軍”。

“到此一游”并非國人專例。網(wǎng)友“shshbly”在論壇發(fā)帖稱，前往慕田峪長城游玩時，看到好多外國人留言，“寫得滿滿的”。該網(wǎng)友在網(wǎng)帖中表示：“發(fā)帖當然并不是為國人開脫，上述行為永遠可恥。希望我們盡快好起來?！?/P>

網(wǎng)名為“郭子”的網(wǎng)友發(fā)帖稱，他去西班牙旅游時，發(fā)現(xiàn)一些古跡上也被游人涂滿類似“到此一游”的各種語言的涂鴉，“填滿了可以填到的位置，雖然不能全知道寫的內(nèi)容，但從一些時間上判斷應該也是歷史悠久了”。

“中國式旅游”

古人的旅游行為，一般存在于以下活動中：因求學訪友、傳學布道、豐富閱歷而踏上漫長的游歷，越是心懷大志，越崇尚“讀萬卷書，行萬里路”；因在外做官、遭貶遠放等原因踏上游途；因行樂為目的的短期旅游。

如今，人們出游的機會增多，但通過觀察可以發(fā)現(xiàn)，一些中國人旅游喜歡蜻蜓點水，基本是上車睡覺，下車拍照，舉旗報到，已然習慣于“到此一游”的快餐式觀光，很少敞開心靈，接納和感受湖光山色的。證明自己到過此處，遠比欣賞景色重要。

江蘇省旅游局新聞信息中心主任周曉平說，對于普通老百姓，出門玩一趟并不容易，到了目的地，激動的心情可想而知，總有一種“想留下些什么”的沖動。

關于“刻字留念”的問題，中青旅控股市場推廣部總經(jīng)理葛磊認為，因中國游客日益成為一些國家旅游產(chǎn)業(yè)的“強心劑”，從政府層面并不會對不文明行為有過多表示。但在民間，確實對中國游客的行為存在一些微詞?！耙恍┑胤教貏e用中文注明了禁止的行為，指向性很強。”

折射旅游文化貧瘠

違法成本低，監(jiān)管不嚴，也成為“到此一游”盛行的原因。按照治安管理處罰條例，刻畫、涂污或者以其他方式故意損壞國家保護的文物、名勝古跡的，處警告或者二百元以下罰款；對于刻畫、涂污或者損壞文物尚不嚴重的，由公安機關或者文物所在單位給予警告，并可以罰款，罰款數(shù)額為200元以下。

“這點罰款顯然不具備很大威懾作用?！北本┦新“猜蓭熓聞账蓭熞粡姳硎?，之所以一直有在文物上刻字等違法行為，主要

是因為我國法律的執(zhí)行力太弱，違法成本低，雖然法律有規(guī)定，但刻字的鮮有被處罰，被處罰率較低導致了違法成本低。

有觀點認為，“到此一游”折射出旅游文化的貧瘠。當旅游文化已窮到“到此一游”境地，令國民的旅游休閑質(zhì)量與品質(zhì)情何以堪。國人應該學會如何享受旅游的樂趣、收獲旅游的多彩，進行有品位的休閑。

“到此一游”折射旅游文化貧瘠 專家稱有炫耀心理