動(dòng)感、動(dòng)感游樂(lè)與動(dòng)感藝術(shù)

陳逸飛用視覺(jué)藝術(shù)來(lái)整合商業(yè)，形成視覺(jué)藝術(shù)與娛樂(lè)、營(yíng)銷等領(lǐng)域的全新拓展，是藝術(shù)家推動(dòng)地商業(yè)運(yùn)動(dòng)。陳逸飛的突破，可以歸納為三點(diǎn)：打破了視覺(jué)藝術(shù)內(nèi)部的界限；從觀賞最佳化的角度實(shí)施多種藝術(shù)手段的整合；在商業(yè)需求上進(jìn)行運(yùn)用。

動(dòng)感藝術(shù)，不是一種藝術(shù)形式，而是一種藝術(shù)理念與創(chuàng)新。我們探索的方式，有點(diǎn)陳逸飛模式的影子。不過(guò)，我們是在非主流的理念下探索。動(dòng)感藝術(shù)對(duì)于旅游產(chǎn)業(yè)，將會(huì)帶來(lái)不斷的創(chuàng)新。

2004年5月，我們策劃四川德陽(yáng)市旅游營(yíng)銷的時(shí)候，遇到了一個(gè)難題：四川著名的德陽(yáng)石刻藝術(shù)公園，經(jīng)營(yíng)困難，必需進(jìn)行產(chǎn)品提升；石刻一旦雕成，就成為一組組靜態(tài)的景觀，公園雖然漂亮，卻吸引不了游客；我們?cè)撛趺崔k呢？

一個(gè)“動(dòng)感藝術(shù)地帶”的概念，在創(chuàng)意會(huì)上獲得了極大的追捧，大家興奮不已。經(jīng)過(guò)三個(gè)月的策劃，我們提交的“動(dòng)感藝術(shù)地帶”提升方案，得到了委托方高度的評(píng)價(jià)。

于是我常常琢磨：“動(dòng)感藝術(shù)”究竟是個(gè)什么東西？為什么能夠達(dá)到提升游憩活動(dòng)與景觀吸引力的目的呢？

本文將結(jié)合德陽(yáng)石刻藝術(shù)公園，闡述關(guān)于運(yùn)用動(dòng)感藝術(shù)理念，進(jìn)行旅游游憩與景觀設(shè)計(jì)的思路。

一、動(dòng)感、動(dòng)感游樂(lè)與動(dòng)感藝術(shù)

“動(dòng)感”是一個(gè)時(shí)尚詞匯，它生動(dòng)的體現(xiàn)了現(xiàn)代生活節(jié)奏。

從“動(dòng)感地帶”，到“脈動(dòng)”飲料，再到“動(dòng)漫世界”，“動(dòng)”，成為突破“靜態(tài)”事務(wù)的強(qiáng)力工具。我們發(fā)現(xiàn)，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，似乎一切都在“動(dòng)起來(lái)”，一切都在向“動(dòng)感”方向發(fā)展。

我們的游憩方式設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)，也在“動(dòng)感”理念下，找到了突破的方向：“動(dòng)感藝術(shù)游憩模式”與“動(dòng)感藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)”開(kāi)始冒了出來(lái)，我們希望能把握這一創(chuàng)新思維，為旅游與娛樂(lè)業(yè)創(chuàng)造出新的產(chǎn)品。

1、動(dòng)感概念

“動(dòng)感”是個(gè)現(xiàn)代時(shí)尚語(yǔ)匯，是在原本靜態(tài)的項(xiàng)目中，引入鮮活的、互動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的主觀感受，被賦予了生命活力、活潑健康的意味。

“動(dòng)感”不是運(yùn)動(dòng)本身，而是以人的感覺(jué)為主導(dǎo)的，是“運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)”和“互動(dòng)的感覺(jué)”。

因此，引入“動(dòng)感”，就成為對(duì)傳統(tǒng)靜態(tài)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新的一個(gè)有效的手段。

2、動(dòng)感游樂(lè)

旅游項(xiàng)目中，動(dòng)態(tài)本來(lái)是一種常態(tài)，旅游就是行走中體驗(yàn)美景的過(guò)程。最能表現(xiàn)動(dòng)感的旅游項(xiàng)目，是游樂(lè)娛樂(lè)型項(xiàng)目。

動(dòng)感形態(tài)的游樂(lè)項(xiàng)目非常多，而且在不斷的發(fā)展。無(wú)論是機(jī)械、電子、民俗文化、街舞、馬戲等等，都深受游客的歡迎。游樂(lè)場(chǎng)，是動(dòng)感游樂(lè)的集中之地。動(dòng)感游樂(lè)的最強(qiáng)烈的效果，來(lái)自于過(guò)山車的尖叫與狂歡的街舞。

3、動(dòng)感藝術(shù)

在藝術(shù)領(lǐng)域，動(dòng)態(tài)的藝術(shù)形式非常多，而且在不斷的創(chuàng)新之中。

戲劇、電影、馬戲、雜技等傳統(tǒng)的表演藝術(shù)，行為藝術(shù)，都是典型的動(dòng)態(tài)藝術(shù)形式，但不是我們今天講的動(dòng)感藝術(shù)。

動(dòng)感藝術(shù)，不是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的動(dòng)態(tài)形式，而是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)中觀眾與表演者的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)過(guò)程本身的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)觀眾主觀上參與運(yùn)動(dòng)的感受。

把動(dòng)感的理念運(yùn)用于傳統(tǒng)的靜態(tài)藝術(shù)，就形成了靜態(tài)藝術(shù)的創(chuàng)新于突破。比如，高速攝影拍攝的水滴，是典型的“動(dòng)感藝術(shù)作品”。

我們?cè)诼糜雾?xiàng)目設(shè)計(jì)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)動(dòng)感藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念，可以很好的實(shí)現(xiàn)旅游項(xiàng)目中游憩方式創(chuàng)新與藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)之間的整合，形成一種“動(dòng)感藝術(shù)游憩”的全新樂(lè)趣。

本文關(guān)鍵字：景觀設(shè)計(jì) 查看更多