在經(jīng)歷了以生產(chǎn)要素與投資為動(dòng)力的兩大經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段后，社會(huì)正在走向以創(chuàng)意為動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段，全球范圍內(nèi)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展大大改變了世界的面貌。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國(guó)外已風(fēng)起云涌，繁盛多年，我國(guó)正處于蓬勃起步階段，面臨無數(shù)的契機(jī),具有廣闊的前景。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)正是在這一歷史背景下，應(yīng)運(yùn)而生。

一、解讀創(chuàng)意農(nóng)業(yè)

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的一種新興發(fā)展方式，具有高融合性、高文化度、高附加值、高集群化和效益綜合化等特征，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展開辟全新的空間。

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)以對(duì)農(nóng)業(yè)各要素的組合創(chuàng)新為動(dòng)力，延伸農(nóng)村生產(chǎn)、生活的價(jià)值鏈，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展理念從線性創(chuàng)新到綜合創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變，這正契合我國(guó)提出的國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略的需求，拓寬了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的創(chuàng)新道路。

另一方面，隨著全球有形要素成本的上升和資源環(huán)境承載力的下降，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)力的雙轉(zhuǎn)移是國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的趨勢(shì)，從外延型產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向內(nèi)需型消費(fèi)經(jīng)濟(jì)既是時(shí)代的必然，又是我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的必須。在這一過程，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)突出發(fā)揮出了其多重價(jià)值。

整體梳理，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)有一下四大突出功能。

（一）轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的“低產(chǎn)”屬性

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是以“低效、粗放、低價(jià)”為主，不僅農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的單位產(chǎn)值低，而且農(nóng)業(yè)成了城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的表征。

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的提出，催生了大量的特色農(nóng)業(yè)、景觀農(nóng)業(yè)、科技農(nóng)業(yè)、都市農(nóng)業(yè)等新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)，因其優(yōu)良的社會(huì)效益，吸引了大批企業(yè)和投資商。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的“低劣形象”逐步轉(zhuǎn)變，“創(chuàng)意、時(shí)尚、休閑、生態(tài)”成為新時(shí)代農(nóng)業(yè)的特色標(biāo)簽。

（二）提升了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品附加值

正因創(chuàng)意農(nóng)業(yè)融入了文化藝術(shù)、科技元素，把傳統(tǒng)開發(fā)與文化開發(fā)結(jié)合起來，賦予了豐富的內(nèi)涵與附加值。將傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品透過“創(chuàng)意”工具，轉(zhuǎn)化為更具審美價(jià)值形態(tài)、健康生態(tài)理念、文化創(chuàng)造內(nèi)涵的全新農(nóng)產(chǎn)品，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值有了顯著的提升，這是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所無法比擬的。

當(dāng)前，我國(guó)高端農(nóng)產(chǎn)品稀缺，市場(chǎng)亟待開發(fā)?？梢灶A(yù)測(cè)，不久的將來，創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品將是中國(guó)高端農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)的主力軍。

（三）拓展了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈條

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的發(fā)展模式，最核心的觀念在于透過創(chuàng)意打造“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)全景產(chǎn)業(yè)鏈”，這個(gè)全景產(chǎn)業(yè)鏈又被日本的學(xué)者成為“第六產(chǎn)業(yè)”。

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)前ê诵漠a(chǎn)業(yè)、支持產(chǎn)業(yè)、配套產(chǎn)業(yè)和延伸產(chǎn)業(yè)相關(guān)關(guān)聯(lián)的一系列產(chǎn)業(yè)，它構(gòu)筑了融合三產(chǎn)的全景產(chǎn)業(yè)鏈條。這極大轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)單一產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的限制，突破第一、二、三產(chǎn)的限制，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代技術(shù)的有效嫁接，文化與科技緊密融合，帶來產(chǎn)業(yè)融合的經(jīng)濟(jì)乘數(shù)效益。

（四）推動(dòng)新村建設(shè)與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌
 
創(chuàng)意農(nóng)業(yè)通過特色農(nóng)業(yè)開發(fā)、農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計(jì)、農(nóng)業(yè)休閑旅游、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施跟進(jìn)建設(shè)等一些列創(chuàng)新，提高了農(nóng)業(yè)的效益、增加了農(nóng)民的收入、提升了農(nóng)民的文化水平、改善了農(nóng)村環(huán)境、創(chuàng)造了農(nóng)民“居家就業(yè)”的新型就業(yè)形式，并最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、生活形態(tài)的結(jié)構(gòu)變遷，改變農(nóng)村的生產(chǎn)力布局和城鄉(xiāng)生活格局，促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一體化，保障了城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的可持續(xù)性與落地性。

二、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展模式

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的發(fā)展，基于不同的鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)資源及社會(huì)環(huán)境，有著不同的發(fā)展模式，研讀國(guó)內(nèi)外創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的發(fā)展案例，可梳理出創(chuàng)意農(nóng)業(yè)有五大發(fā)展模式：

（一）理念主導(dǎo)型模式

理念主導(dǎo)型模式最大的特征，在于依托創(chuàng)意理念，結(jié)合時(shí)代發(fā)展潮流與時(shí)尚元素，賦予農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村時(shí)代特色鮮明的發(fā)展主題。

理念主導(dǎo)型模式需要及時(shí)把握社會(huì)流行元素，如對(duì)“樂活生活”、“第三空間”、“旅居時(shí)代”、“生態(tài)社區(qū)”、“綠立方”、“低碳時(shí)代”等新的生活、生態(tài)理念的吸納與實(shí)踐，進(jìn)而發(fā)揮區(qū)域示范作用。

該模式同時(shí)要求項(xiàng)目區(qū)具有相關(guān)農(nóng)業(yè)品牌基礎(chǔ)、理念文化基礎(chǔ)；區(qū)位上，多位于大都市郊區(qū)，這樣才能既有文化底蘊(yùn)，又有市場(chǎng)基礎(chǔ)。其突出的發(fā)展案例，如綠維創(chuàng)景完成的武漢市“伊托邦生態(tài)養(yǎng)生休閑區(qū)”項(xiàng)目。該項(xiàng)目延伸“伊托邦”的理念，以“炫彩伊托邦.休閑綠立方”為品牌形象，構(gòu)筑新時(shí)代的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)與創(chuàng)意鄉(xiāng)村發(fā)展模式。

（二）文化創(chuàng)意型模式

該模式要求項(xiàng)目區(qū)具有一項(xiàng)或者多項(xiàng)突出的農(nóng)業(yè)文明與民俗文化的積淀。以傳統(tǒng)民俗文化為基礎(chǔ)，抽提核心元素，對(duì)接社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，針對(duì)區(qū)域市場(chǎng)需求，依托休閑旅游，開發(fā)以民俗文化休閑為發(fā)展形式的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。

許多地區(qū)擁有豐富的民俗文化傳統(tǒng)，可選擇創(chuàng)意開發(fā)的點(diǎn)較為多樣，但并不是所有的都適合。只有符合時(shí)代潮流、緊扣時(shí)代理念與消費(fèi)需求的文化元素，才是較佳的資源。對(duì)于資源，也并非一味地復(fù)古、模仿，而應(yīng)秉持“創(chuàng)造未來遺產(chǎn)”的理念，進(jìn)行優(yōu)化改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新傳承的目標(biāo)。

文化創(chuàng)意型適用于具有突出文化傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村地區(qū)，區(qū)位上，則不受太多局限，多為原生的鄉(xiāng)村文化傳承地或農(nóng)業(yè)科技示范地。案例如北京藍(lán)調(diào)莊園，之前是北京市藍(lán)莓種植基地。綠維創(chuàng)景以其藍(lán)莓種植的農(nóng)業(yè)科技為基礎(chǔ)，提出“藍(lán)調(diào)、浪漫”的文化主題創(chuàng)新，帶動(dòng)藍(lán)莓種植向休閑觀光、科普教育、休閑度假等多業(yè)態(tài)融合發(fā)展，現(xiàn)在藍(lán)調(diào)莊園已成為北京市最著名的鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)基地。

（三）產(chǎn)品導(dǎo)向型模式

該模式重點(diǎn)落腳于特色農(nóng)產(chǎn)品的創(chuàng)意開發(fā)。通過產(chǎn)品設(shè)計(jì)與營(yíng)銷上的創(chuàng)意，保留農(nóng)產(chǎn)品自然、生態(tài)的優(yōu)良品質(zhì)，融入文化創(chuàng)意元素，對(duì)接時(shí)下流行的健康、品質(zhì)的消費(fèi)潮流，將原有的農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)行品質(zhì)與品牌的雙重提升，賦予農(nóng)產(chǎn)品新時(shí)代的榮譽(yù)標(biāo)簽，并與鄉(xiāng)土地理掛鉤，形成“特色產(chǎn)地的特色產(chǎn)品”固化品牌，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的效益最大化。

產(chǎn)品導(dǎo)向型要求應(yīng)具備區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品的資源優(yōu)勢(shì)，或者規(guī)模優(yōu)勢(shì)、先發(fā)優(yōu)勢(shì)、品牌優(yōu)勢(shì)，區(qū)位上，多位于近郊區(qū)。案例如北京地區(qū)的平谷大桃、大興西瓜均是這類發(fā)展模式的典型代表。

（四）市場(chǎng)拓展型模式

市場(chǎng)導(dǎo)向型創(chuàng)意農(nóng)業(yè)由旺盛的市場(chǎng)需求而促進(jìn)發(fā)展。這類創(chuàng)意農(nóng)業(yè)對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)沒有必須的要求，更多受區(qū)域市場(chǎng)的引導(dǎo)，把握市場(chǎng)動(dòng)向，發(fā)展特定的受市場(chǎng)熱捧的鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品或相關(guān)鄉(xiāng)村休閑活動(dòng)。市場(chǎng)拓展型模式擺脫了資源消耗型的價(jià)格戰(zhàn)“紅海戰(zhàn)略”，拓展消費(fèi)者剩余增加的休閑市場(chǎng)空間，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)民與消費(fèi)者共贏的“藍(lán)海戰(zhàn)略”。

這類發(fā)展模式市場(chǎng)指向性明確，創(chuàng)意點(diǎn)突出，多位于大城市郊區(qū)。典型的案例如北京市懷柔的“百里山水畫廊”，發(fā)揮近郊區(qū)位優(yōu)勢(shì)，形成創(chuàng)意農(nóng)業(yè)空間集聚，形成既有統(tǒng)一品牌，有各具特色的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。

（五）產(chǎn)業(yè)融合型模式

產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向型模式充分利用鄉(xiāng)村既有的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，延伸發(fā)展，選擇第二、第三產(chǎn)業(yè)中的適宜實(shí)體，提升原有農(nóng)產(chǎn)業(yè)的層次，延長(zhǎng)原有農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)化與創(chuàng)意發(fā)展。

這類模式，突出第二產(chǎn)業(yè)中的生態(tài)加工，及第三產(chǎn)業(yè)中的休閑度假產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而形成集創(chuàng)意農(nóng)業(yè)種植、生態(tài)加工銷售、休閑旅游等功能于一體的產(chǎn)業(yè)型發(fā)展模式。

產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向型模式要求具備一定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，及較好的產(chǎn)業(yè)延伸突破口；同時(shí)，要求區(qū)域交通便利，可進(jìn)入性強(qiáng)。

典型的案例，如張?jiān)！皭垤潮?a href=http://www.lwcj.com/xxny/ target=_blank class=infotextkey>酒莊”，匯集一產(chǎn)種植（葡萄種植）、二產(chǎn)加工（葡萄酒加工）、三產(chǎn)服務(wù)業(yè)（休閑度假）為一體，通過產(chǎn)業(yè)融合，不斷升級(jí)產(chǎn)品附加值空間，從而將利潤(rùn)放大，獲得三產(chǎn)融合的效益提升。

三、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)四大層次與打造手法

創(chuàng)意一旦嫁接了農(nóng)業(yè)，便開創(chuàng)了“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)”的新階段。按照創(chuàng)意文化與農(nóng)業(yè)的結(jié)合密切性與開發(fā)級(jí)別，可以分為一下四個(gè)層次。每種層次的打造手法各異，互有特色。

（一）創(chuàng)意產(chǎn)品

農(nóng)產(chǎn)品的創(chuàng)意，是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的第一層次。其打造目標(biāo)是，讓農(nóng)產(chǎn)品由實(shí)用功能型消費(fèi)向文化審美型消費(fèi)轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的多種功能。其重點(diǎn)包括農(nóng)產(chǎn)品的形態(tài)加工與農(nóng)作物的科技改造。

1.農(nóng)產(chǎn)品的形態(tài)加工

產(chǎn)品的形態(tài)加工，是最為常見的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)打造手法。對(duì)原生自然農(nóng)產(chǎn)品，通過傳統(tǒng)民俗技藝或現(xiàn)代科技藝術(shù)改變農(nóng)產(chǎn)品的外觀，為農(nóng)產(chǎn)品注入獨(dú)特外觀個(gè)性，賦予農(nóng)產(chǎn)品全新的藝術(shù)和文化價(jià)值，而從達(dá)到吸引消費(fèi)市場(chǎng)，提升農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值的目標(biāo)。如用激光技術(shù)在玫瑰上根據(jù)顧客需求雕刻個(gè)性化文字，價(jià)格就會(huì)翻幾十倍；利用現(xiàn)代技術(shù)培育的迷你型、巨大型的農(nóng)產(chǎn)品，往往能引起轟動(dòng)效應(yīng)，凸顯市場(chǎng)營(yíng)銷價(jià)值。

目前，我國(guó)創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品的規(guī)?；图s化開發(fā)程度不高，多處于原料型和初加工型生產(chǎn)階段，如何引導(dǎo)創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品向優(yōu)勢(shì)區(qū)域集聚，形成規(guī)模化生產(chǎn)，將是我們今后重點(diǎn)研究和實(shí)踐的領(lǐng)域。

2.農(nóng)作物的科技改造

農(nóng)作物的科技改造，表現(xiàn)在科技新穎與生態(tài)健康兩個(gè)層面。通過農(nóng)業(yè)科技的手法，改變農(nóng)作物的生態(tài)、生物學(xué)特征，一方面使農(nóng)作物的花、果、枝、葉形態(tài)產(chǎn)生變化，另一方面，讓作物的生長(zhǎng)節(jié)令改變，這樣可以形成四季性、反季節(jié)的新型農(nóng)作物，能極大吸引大眾獵奇的心理。而生態(tài)健康層面則是對(duì)農(nóng)作物創(chuàng)意的核心要求，是對(duì)接時(shí)下社會(huì)趨勢(shì)，發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)業(yè)，保障創(chuàng)意農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的切實(shí)措施。

如集太陽能光伏、LED照明等為一體的“太陽能光伏LED植物工廠”等創(chuàng)意科技農(nóng)業(yè)，代表著引領(lǐng)未來的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。再如，蘭州有一種新品種的土豆叫“黑美人”，其經(jīng)過太空誘變育種，其外表為黑色，肉為鮮紅色，色澤奪人眼球，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高于普通土豆，具有廣闊的市場(chǎng)推廣價(jià)值。

（二）創(chuàng)意景觀

景觀的創(chuàng)意是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的第二層次，在于營(yíng)造創(chuàng)意化的自然與人文環(huán)境，重點(diǎn)針對(duì)農(nóng)業(yè)田園與民居庭院。

農(nóng)業(yè)田園的創(chuàng)意，突出鄉(xiāng)村田地的大地藝術(shù)化，以營(yíng)造富有造型的、具強(qiáng)震撼性的鄉(xiāng)野景觀為重點(diǎn)。民居庭院的創(chuàng)意，通過挖掘鄉(xiāng)土自然材料，以現(xiàn)代生態(tài)設(shè)計(jì)手法，表現(xiàn)民居庭院的原生態(tài)性。

（三）創(chuàng)意民俗

民俗的創(chuàng)意，是創(chuàng)意與農(nóng)業(yè)深入融合的結(jié)果，也是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保障。創(chuàng)意民俗的重點(diǎn)，在于以現(xiàn)代創(chuàng)意的理念，融入到對(duì)傳統(tǒng)民俗的繼承之中，賦予民俗新的活力與生命力，達(dá)到改進(jìn)化、創(chuàng)新化地傳承民俗的目標(biāo)。

原生民俗豐富多樣，但很多雖具有特色，卻無法對(duì)現(xiàn)代都市民眾產(chǎn)生吸引力，只有對(duì)接時(shí)代發(fā)展，秉持“創(chuàng)造未來的遺產(chǎn)”理念，采取既“嚴(yán)肅地傳承”又“合理的創(chuàng)新”態(tài)度，把時(shí)代文化與流行元素，融入到民俗文化之中，創(chuàng)新新的民俗文化，讓民俗伴隨時(shí)代的變遷，活化發(fā)展。

（四）創(chuàng)意生活

創(chuàng)意鄉(xiāng)村生活是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的最高境界。其不是在鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴著手,而是綜合了農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)創(chuàng)意與民俗的創(chuàng)意，通過凝練鄉(xiāng)村生活的主題理念，發(fā)展鄉(xiāng)村創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的改進(jìn)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，實(shí)現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村的創(chuàng)意改進(jìn)與創(chuàng)新建設(shè),最終達(dá)到現(xiàn)代新村建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

創(chuàng)意鄉(xiāng)村生活是一項(xiàng)系統(tǒng)化的工程，要求多個(gè)層面的創(chuàng)新創(chuàng)意協(xié)同并進(jìn)、循序漸進(jìn)發(fā)展。

五、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展運(yùn)營(yíng)

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)作為一種農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)革新的新方向，必然需要全新的經(jīng)營(yíng)理念和動(dòng)力機(jī)制。而其中最核心的是創(chuàng)新農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。這個(gè)體系以“投融資、創(chuàng)意知識(shí)、組織化運(yùn)作、市場(chǎng)化開發(fā)”最為關(guān)鍵。

（一）激活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的投融資

我國(guó)長(zhǎng)期存在農(nóng)村反哺城市的資金反響流動(dòng)狀況，這加劇城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，抑制內(nèi)需消費(fèi)，是當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)亟待調(diào)整的問題。

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)為鄉(xiāng)村的投融資帶來契機(jī)，同時(shí)，也要求對(duì)鄉(xiāng)村投融資的全面激活。加大金融對(duì)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的支持力度，是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展不可缺少的重要條件。

通過政府引導(dǎo)、政策支持、市場(chǎng)激勵(lì)的方式，加快創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展的資本市場(chǎng)建立。鼓勵(lì)農(nóng)村信用社、小額農(nóng)業(yè)貸款機(jī)構(gòu)、農(nóng)業(yè)合作銀行等鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)金融機(jī)構(gòu)的切實(shí)措施，真正從投融資體系上支持創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

（二）嵌入專業(yè)知識(shí)與創(chuàng)意理念

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)同其他創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一樣，是知識(shí)密集型和文化創(chuàng)意型的集合成果。所以，發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)同樣需要緊扣時(shí)代的相關(guān)知識(shí)與創(chuàng)意理念。無論從產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、品牌策劃、生態(tài)設(shè)計(jì)，還是文化的嵌入、功能的創(chuàng)新，都需要有“創(chuàng)意知識(shí)”的融入。

在具體行動(dòng)上，通過相關(guān)專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)的介入，帶來時(shí)代前沿創(chuàng)意藝術(shù)及科技知識(shí)，培育鄉(xiāng)土“創(chuàng)意社會(huì)”的環(huán)境氛圍，激發(fā)民眾的創(chuàng)意思維。這樣才能是的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的發(fā)展有著厚實(shí)的土壤環(huán)境。

（三）構(gòu)建組織化的運(yùn)作機(jī)制

雖然創(chuàng)意農(nóng)業(yè)不排斥“家庭小單位”的經(jīng)營(yíng)模式，如農(nóng)家樂及小型莊園經(jīng)濟(jì)，但其更渴望規(guī)模化與組織化的運(yùn)營(yíng)方式。

從創(chuàng)意農(nóng)業(yè)開發(fā)的產(chǎn)業(yè)鏈來看，過于分散的經(jīng)營(yíng)方式，將會(huì)造成投入產(chǎn)出比的偏離，缺少規(guī)?；钠髽I(yè)等市場(chǎng)力量的跟進(jìn)，將很難投放市場(chǎng)、樹立高端品牌，從而將大大限制其資本運(yùn)作的潛力。此外創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)、生態(tài)田園的設(shè)計(jì)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)，都需要統(tǒng)一研發(fā)、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一管理。

因此，真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)全景產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)和社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，應(yīng)采用以“規(guī)?；⑵髽I(yè)化、組織化、品牌化”為主導(dǎo)以“規(guī)模化、家庭化、個(gè)體化”為補(bǔ)充的運(yùn)營(yíng)方式，這樣才符合創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)規(guī)律。

（四）鋪墊社會(huì)化的市場(chǎng)體系

中國(guó)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的未來發(fā)展，最關(guān)鍵是落實(shí)以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，走出一條創(chuàng)新型的市場(chǎng)開發(fā)之路。

通過資本、技術(shù)、人才、運(yùn)作機(jī)構(gòu)的充分培育，打通創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的全景產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)，建立起全國(guó)范圍內(nèi)的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)市場(chǎng)化開發(fā)體系，從教育、科研、人才、政策、市場(chǎng)、稅收、專利保護(hù)、商貿(mào)流通、行業(yè)協(xié)會(huì)等各個(gè)方面為市場(chǎng)化開發(fā)創(chuàng)造外部條件，從而形成具備國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)市場(chǎng)體系。

六、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的最佳載體――鄉(xiāng)村旅游

（一）創(chuàng)意農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的融合――創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)與旅游休閑有著天然的聯(lián)系。休閑旅游本身即是一種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)概念的提出，更突出了鄉(xiāng)村旅游中的創(chuàng)意元素，預(yù)示鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新的階段――創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游時(shí)代。

這一時(shí)代最大的特征，是更加凸顯“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的價(jià)值――通過營(yíng)造非物質(zhì)產(chǎn)品形態(tài)的“鄉(xiāng)村體驗(yàn)游歷”，將收獲比農(nóng)業(yè)產(chǎn)出類的物質(zhì)產(chǎn)品更高的價(jià)值，升值的空間也更加廣闊，這也是鄉(xiāng)村旅游今后的重要發(fā)展方向。

（二）“創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游”的發(fā)展前景

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，在經(jīng)歷了農(nóng)家樂時(shí)代、鄉(xiāng)村度假村時(shí)代，以及現(xiàn)在正在繁盛的鄉(xiāng)村旅游綜合體時(shí)代之后，將向創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游時(shí)代邁進(jìn)?？梢灶A(yù)測(cè)，創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游的前景廣闊，發(fā)展?jié)摿薮蟆?/P>

為迎接這一趨勢(shì)，待建鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目應(yīng)在發(fā)展理念、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、運(yùn)營(yíng)開發(fā)等系列層面，提出前瞻性的策劃創(chuàng)新與落地規(guī)劃。這樣才能順時(shí)而動(dòng)，成為未來鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的引領(lǐng)者。

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