遺址旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)

一、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與我國(guó)大遺址旅游開(kāi)發(fā)的缺陷

隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展，人們對(duì)旅游有了更深的理解和更高的要求。旅游者已不僅滿足于走馬觀花式的初級(jí)旅游體驗(yàn)，而希望通過(guò)視覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等全方位的參與或深度體驗(yàn)，充分理解旅游地的內(nèi)涵和特色。而體驗(yàn)式旅游正是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游消費(fèi)的必然需求，它強(qiáng)調(diào)游客對(duì)文化的、生活的、歷史的體驗(yàn), 強(qiáng)調(diào)參與性與融入性。

大遺址作為文化旅游資源，憑借其獨(dú)特的歷史、藝術(shù)和審美價(jià)值，贏得了相當(dāng)大的市場(chǎng)空間。以秦始皇兵馬俑、華清池、明城墻、圓明園、殷墟等為代表的大遺址旅游取得了一定的成績(jī)。但由于眾多大遺址自身的資源特質(zhì)，使得資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品、對(duì)大遺址資源的旅游體驗(yàn)等，都存在相當(dāng)難度。

尤其，我國(guó)大遺址多為黃土遺址，不若歐洲國(guó)家的石質(zhì)遺址為主，且黃土遺址遺存較少，風(fēng)化現(xiàn)象也較嚴(yán)重、觀賞性較差。在體驗(yàn)式消費(fèi)盛行的時(shí)代，大遺址旅游產(chǎn)品的體驗(yàn)問(wèn)題也更為突出，使得大遺址面臨更為嚴(yán)峻的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。

二、解決之道：情境規(guī)劃和體驗(yàn)設(shè)計(jì)

綠維創(chuàng)景認(rèn)為，正是由于大遺址資源在旅游觀賞和體驗(yàn)中的缺陷，在大遺址保護(hù)開(kāi)發(fā)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，迫切需要通過(guò)創(chuàng)新體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，形成自身特色吸引力，真正滿足游客觀光與休閑的需求。即在大遺址保護(hù)前提下，通過(guò)情境規(guī)劃和體驗(yàn)設(shè)計(jì)對(duì)大遺址進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)，增強(qiáng)大遺址旅游的觀賞性和可體驗(yàn)性，適應(yīng)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的娛樂(lè)、教育、逃避現(xiàn)實(shí)和審美的體驗(yàn)需求，滿足觀光與深度旅游訴求，最終達(dá)到提高大遺址市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的目的。本篇文章主要從情境規(guī)劃的角度探討大遺址旅游開(kāi)發(fā)。

旅游情境規(guī)劃就是從旅游者的角度出發(fā)，研究旅游者可能的體驗(yàn)方式，創(chuàng)新特色旅游體驗(yàn)，依據(jù)項(xiàng)目的主題和文化脈絡(luò)，設(shè)計(jì)情景、講故事，形成景區(qū)或旅游區(qū)的文化、主線和靈魂；讓游客觸景生情、帶情看景，然后情景交融；從而使游客充分融入到旅游區(qū)設(shè)計(jì)的情境和文化中去，使旅游體驗(yàn)活動(dòng)更加生動(dòng)。

本文關(guān)鍵字：旅游開(kāi)發(fā) 查看更多