4月8日，執(zhí)掌故宮博物院7年的院長(zhǎng)單霽翔正式退休，繼任者為原敦煌研究院院長(zhǎng)王旭東。

資料顯示，王旭東1967年2月生于甘肅山丹，畢業(yè)于蘭州大學(xué)地質(zhì)系水文地質(zhì)與工程地質(zhì)專業(yè)。1991年來到敦煌研究院從事莫高窟壁畫及土遺址保護(hù)工作，2014年12月任敦煌研究院院長(zhǎng)。

從1991年到2019年，王旭東在敦煌工作了近三十載，對(duì)文物保護(hù)和文創(chuàng)開發(fā)有著豐富的見解。

來源敦煌研究院官網(wǎng) 圖：紀(jì)宇 馮石

數(shù)字技術(shù)使文化遺產(chǎn)“活起來”

在王旭東眼里，敦煌石窟不只是石頭、泥巴，“它們是有生命的”。 但石窟的生命終究有限，如何更好地保護(hù)、傳播敦煌文物所承載的文化，成了幾代敦煌人面臨的問題。

上世紀(jì)90年代初，時(shí)任敦煌研究院院長(zhǎng)樊錦詩(shī)便提出了“數(shù)字敦煌”的概念，敦煌研究院在國(guó)內(nèi)文博界率先開展文物數(shù)字化工作。在王旭東任院長(zhǎng)期間，“數(shù)字敦煌”逐漸成為現(xiàn)實(shí)，并建立起全面綜合的敦煌石窟數(shù)字化工作體系。

王旭東認(rèn)為，保護(hù)是在和時(shí)間“賽跑”，希望最大限度地延緩文物的“衰變”。“大數(shù)據(jù)與‘互聯(lián)網(wǎng)+’環(huán)境下的數(shù)字信息獲取、多元異構(gòu)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)、數(shù)據(jù)永久存儲(chǔ)、大數(shù)據(jù)價(jià)值挖掘、分析和可視化研究、人工智能技術(shù)的應(yīng)用等高科技手段，為文化遺產(chǎn)永久保存提供了可能，也讓這些歷經(jīng)千年風(fēng)雨的寶貴的文化遺產(chǎn)憑借數(shù)字技術(shù)‘活起來’。”

據(jù)了解，敦煌石窟有壁畫和彩塑的洞窟500多個(gè)，2017年底，已有共180多個(gè)洞窟實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化，占整個(gè)規(guī)模的近三分之一。有30個(gè)洞窟的數(shù)字資源中英文版都已上線，實(shí)現(xiàn)了全球共享。

圖片截自敦煌研究院官網(wǎng)——數(shù)字敦煌展

搭上互聯(lián)網(wǎng)翅膀“飛到千家萬戶”

數(shù)字化手段保存文物還只是第一步。在王旭東看來，“要通過運(yùn)用數(shù)字技術(shù)為參觀者帶來不同的體驗(yàn)，尤其是吸引年輕觀眾的關(guān)注，讓年輕人以全新的方式，接觸和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。”

王旭東曾表示，要讓文物活起來，保護(hù)是基礎(chǔ)、研究是核心、傳承弘揚(yáng)是目的。不是說把文物拿出來就活起來了，這一切首先基于學(xué)者的研究，就是要有內(nèi)容和深度內(nèi)涵，要把文物背后的人文精神、價(jià)值觀念挖掘出來，轉(zhuǎn)化成民眾能夠接受的符合這個(gè)時(shí)代的文化作品或產(chǎn)品，然后活起來，包括搭上互聯(lián)網(wǎng)的翅膀“飛到千家萬戶”。

他表示，我們已經(jīng)不知不覺進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)”“智能化”生活時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已成為我們信息聯(lián)動(dòng)的主要途徑。未來中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)應(yīng)該會(huì)在很多方面走在世界前列，要想領(lǐng)先世界，還是要跟文化融合起來。這個(gè)融合不是文化搭臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)唱戲，而是相互支撐，互相促進(jìn)的?；ヂ?lián)網(wǎng)跟優(yōu)秀文化的融合一方面會(huì)保障互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展，另一方面也讓優(yōu)秀文化在更廣范圍內(nèi)傳播。

得益于互聯(lián)網(wǎng)，在2017年底，敦煌數(shù)字資源庫(kù)30個(gè)洞窟的高清圖像實(shí)現(xiàn)了全球分享，并且更多的敦煌文化藝術(shù)知識(shí)信息、文化服務(wù)產(chǎn)品、文化創(chuàng)意活動(dòng)搭上了“互聯(lián)網(wǎng)”的快車道廣泛傳播。

文化創(chuàng)意讓遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大

任職敦煌研究院期間，談到如何打造敦煌的文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)，王旭東表示，文創(chuàng)一定不能背離價(jià)值，要通過文化創(chuàng)意讓遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大，而不是去消費(fèi)它。“首先公眾看到要有美的享受；另外要能從中看到一種文化的力量。”

與生活相關(guān)的創(chuàng)意產(chǎn)品，要了解市場(chǎng)，了解民眾所需，同時(shí)也要引導(dǎo)，而不是公眾要什么就給什么。“我們要拒絕低俗、媚俗、庸俗的東西，要做對(duì)美好生活有推動(dòng)作用的文化產(chǎn)品，潛移默化去影響公眾。”

對(duì)比故宮，他認(rèn)為，莫高窟的價(jià)值和故宮的價(jià)值不一樣，要做基于莫高窟文化價(jià)值的文化創(chuàng)意，故宮的成功不能復(fù)制到敦煌來，但經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。莫高窟背后更多是佛教文化，是不同文明交融薈萃的多元文化，要有不一樣的創(chuàng)意。理解敦煌文化藝術(shù)，需要時(shí)間、耐心和文化積淀，不能太急躁。“一旦太急、做偏了，那就完了，要挽回是很難的。敦煌文化持續(xù)了一千年，我們現(xiàn)在的文化創(chuàng)意活動(dòng)，更多的是讓公眾體驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì)敦煌的喜愛。”

“有堅(jiān)守、不隨大流，是我從常書鴻、段文杰、樊錦詩(shī)三位先生身上汲取的精神力量。我覺得我們不是懶惰，而是要有一種定力。”王旭東坦言。

綠維文旅綜合新京報(bào)、中國(guó)新聞網(wǎng)、新華網(wǎng)等內(nèi)容編輯整理

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