隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的精神文化需求趨于多樣化，博物館逐漸成為人們?nèi)粘W(xué)習(xí)和休閑游覽的文化場所。今年全國兩會(huì)期間，全國人大代表，文化和旅游部黨組書記、部長胡和平在談到“十四五”時(shí)期建設(shè)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用體系時(shí)指出，要“激發(fā)博物館活力，全面推進(jìn)博物館事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”，并強(qiáng)調(diào)要激發(fā)博物館等文物保護(hù)單位發(fā)展活力、提升文物展陳展示水平，讓“到博物館看展覽、受教育”成為一種生活方式。

方寸間一覽千年。如何高水平的展示優(yōu)秀文化與歷史遺產(chǎn)，讓博物館與老百姓“互動(dòng)”起來，成為日常生活的新時(shí)尚？聚焦文化體驗(yàn)落地難題，綠維文旅·光影俠認(rèn)為，博物館設(shè)計(jì)要依托深厚的文化底蘊(yùn)，并確定其文化特質(zhì)，圍繞博物館展開符合休閑、體驗(yàn)、教育需求的多業(yè)態(tài)產(chǎn)品，形成文博產(chǎn)業(yè)的綜合發(fā)展和服務(wù)，并基于多年實(shí)踐，總結(jié)了七種落地模式。

綠維文旅·光影俠專注打造“好看好玩好賺錢”的旅游產(chǎn)品，首創(chuàng)“互動(dòng)型博物館”的概念，擁有中國展覽館協(xié)會(huì)頒發(fā)的展覽工程企業(yè)一級(jí)資質(zhì)，在博物館設(shè)計(jì)施工一體化、專業(yè)化、規(guī)范化等方面不斷邁上新臺(tái)階，是行業(yè)領(lǐng)先的頭部梯隊(duì)。

01、創(chuàng)意化展現(xiàn)模式

人類天性對(duì)“性、體育、秘密”具備本能的濃厚興趣，每一屆世錦賽、奧運(yùn)會(huì)、世界杯的火爆，近幾年盜墓、反腐、探秘、穿越題材的大行其道，都印證了這個(gè)道理。

例如，光影俠在打造沂蒙小調(diào)誕生地博物館時(shí)，設(shè)計(jì)施工“ 聽墻根”，實(shí)際就是利用了游客“窺私”的心理。一對(duì)夫妻私房夜話的剪影，聲音隱約傳來，游客走近了，趴緊了墻根才可聽見。

聽墻根

02、情景演藝模式

文化演藝是將閑置空間活態(tài)化的另一種形式，通常是指將多種文化藝術(shù)表演形式以及現(xiàn)代化的聲、光、電技術(shù)相融合，與文化展示、空間藝術(shù)結(jié)合，打造情景化的視覺享受空間。

在2017年光影俠承攬的湖南新華聯(lián)銅官窯古鎮(zhèn)項(xiàng)目中的銅官戲樓景點(diǎn)，就是采用歌舞伴餐的文化演藝模式，打造出銅官窯古鎮(zhèn)最火爆的特色餐廳。銅官戲樓為木質(zhì)明式建筑，原為舊時(shí)民居功能，通過文化包裝，將湖南特色黃梅戲作為文化元素進(jìn)行展示，同時(shí)引入歌舞伴餐，激活百年老屋。

中心小品區(qū)

03、文藝工坊模式

在博物館建設(shè)中，工坊在銷售產(chǎn)品的同時(shí)，更多強(qiáng)調(diào)游客的體驗(yàn)，在沒有游客及銷售的時(shí)候，會(huì)通過自身的生產(chǎn)能力穩(wěn)固其主營業(yè)務(wù)。常用的兩種組合手法是“老外表+ 老場景+ 體驗(yàn)”和“新外表+ 新場景+ 體驗(yàn)”。

在2017年光影俠承攬的湖南新華聯(lián)銅官窯古鎮(zhèn)項(xiàng)目中的醉風(fēng)酒坊景點(diǎn)，在有200年歷史的明式木建筑里，不僅要還原古風(fēng)古韻，還要真正做到前店后坊的經(jīng)營狀態(tài)。比如，門廳以古建風(fēng)格為主體，門廳兩側(cè)放置酒壇裝飾，以及量酒器等器物，墻面裝飾張仲景借酒為民除疾病、李芾以酒送忠魂；正堂放置釀酒鼻祖杜康形象屏風(fēng)，屏風(fēng)后設(shè)置酒鋪場景注入湖南行酒令特色文化等。

正堂

04、節(jié)點(diǎn)式設(shè)計(jì)模式

節(jié)點(diǎn)式設(shè)計(jì)猶如“投進(jìn)平靜水面的那顆石頭”，是制造波瀾的幕后推手。室內(nèi)展陳設(shè)計(jì)也是同理，展陳設(shè)計(jì)中既要保證文化記敘的完整性，又要避免表達(dá)方式的平淡直述。因此，需通過節(jié)點(diǎn)式設(shè)計(jì)讓游客產(chǎn)生恐懼與愉悅并存的體驗(yàn)感，營造劇情上的起伏。

如何營造恐懼？在文明社會(huì)，游客極少遇到恐懼的情況，所以制造“恐懼體驗(yàn)”顯得尤為珍貴。例如，在展館里模擬坐火車不是一個(gè)好的設(shè)計(jì)，模擬火車撞火車才是。如果預(yù)算足夠，可以模擬火車撞飛機(jī)同時(shí)有龍卷風(fēng)，這就是百年不遇的恐懼?？謶肿層慰陀∠笊羁?。光影俠在秦皇島海洋文化主題景區(qū)科普館的鏡子迷宮的打造，營造了“迷途恐懼”。鏡子迷宮以三角形為一個(gè)單位，利用平面鏡成像原理，形成數(shù)不清的光反射，導(dǎo)致大腦判斷失誤，形成了迷宮。

鏡子迷宮

如何營造愉悅？游客通過博物館解除了自己的知識(shí)盲點(diǎn)，茅塞頓開，形成愉悅之感。博物館內(nèi)休憩節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)合理，使游客緩解疲勞，就能產(chǎn)生愉悅。光影俠在沂蒙小調(diào)誕生地博物館布展中設(shè)計(jì)的點(diǎn)石成金，滿足的就是游客渴望“發(fā)財(cái)”的愉悅感。

05、博物館群落模式

景區(qū)的博物館不再是傳統(tǒng)意義上的收藏、陳列和科研，而是多元化、多功能的文化設(shè)施。目前，國內(nèi)外對(duì)博物館的轉(zhuǎn)型發(fā)展有較多的研究，提出了“活態(tài)博物館”“開放式博物館”“數(shù)字虛擬博物館”等一系列新概念，并加以實(shí)踐和應(yīng)用。在文化深厚的景區(qū)中，具有藏品拓展性、功能多元性、展示互動(dòng)性、空間突破性、經(jīng)營靈活性、科技應(yīng)用性等特征的“博物館集群”勢必也將成為文化展示、品牌輸出的有效途徑。

博物館本身就是個(gè)文化集合的載體，是展示景區(qū)氣質(zhì)、傳承文脈的重要載體。博物館小鎮(zhèn)是要在多元博物館載體整合的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)泛博物館的文博產(chǎn)業(yè)、服務(wù)體系的運(yùn)營，形成一個(gè)依托文博產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色小鎮(zhèn)和文化旅游目的地。

博物館小鎮(zhèn)的發(fā)展要點(diǎn)

06、文旅綜合體模式

文旅綜合體模式，即在較大體量的舊建筑內(nèi)進(jìn)行改造，將其打造為具有游客服務(wù)、博物館、休閑、娛樂、商業(yè)售賣等綜合功能的集聚地。

光影俠于2015年進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的清城文化旅游交流中心，位于河北唐山清東陵景區(qū)（5A）內(nèi)。經(jīng)對(duì)現(xiàn)場的勘察，項(xiàng)目組發(fā)現(xiàn)其建筑具有體量大、空間大、挑空高三大優(yōu)勢；經(jīng)對(duì)清東陵景區(qū)調(diào)研后，得知其缺失文化展示、文化體驗(yàn)、游客休閑、服務(wù)接待等配套設(shè)施。因此，決定將這一項(xiàng)目定位為旅游綜合體，其中包含游客集散服務(wù)中心、清朝歷史文化博物館、清東陵康熙大帝歷史博物館、清東陵風(fēng)水建筑博物館、清朝名人歷史博物館、滿族文化街區(qū)等，并結(jié)合其主題定位，對(duì)其外觀風(fēng)貌進(jìn)行設(shè)計(jì)改造。

清東陵康熙大帝博物館序廳

07、文博類商街模式

傳統(tǒng)時(shí)尚零售商場因?yàn)椴粩嗌蠞q的租金以及消費(fèi)客流下降等多重限制因素的影響，面臨著業(yè)績下滑的困境，為突破這一瓶頸，全新的商業(yè)零售模式被激發(fā)，以此來拓展新市場，吸引年輕消費(fèi)者。

2017年光影俠承攬的安徽馬鞍山采石古鎮(zhèn)項(xiàng)目中的特色商街打造，就是通過系統(tǒng)的文化梳理，將采石磯當(dāng)?shù)卮硇赃z址元素與符號(hào)融入室內(nèi)設(shè)計(jì)靈感當(dāng)中，以室內(nèi)特色門頭、景觀小品、文化藝術(shù)品展示、地面鋪裝、多媒體互動(dòng)等多樣化形式，打造旅游形態(tài)與商業(yè)功能相輔相成，形式與內(nèi)容相統(tǒng)一的旅游商業(yè)一體化綜合體。

安徽馬鞍山采石古鎮(zhèn)效果圖

本文關(guān)鍵字：博物館 博物館規(guī)劃  查看更多