當(dāng)今標(biāo)志性建筑設(shè)計中的問題淺析

經(jīng)濟的飛速發(fā)展帶來了城市建設(shè)的高潮，各大城市競相推出七大、十大標(biāo)志性建筑來提升城市形象，但推出的標(biāo)志是否位置得體、形象鮮明而不負(fù)眾望則值得深思。梳理我國各個城市區(qū)域的脈絡(luò)，我們會驚嘆于社會發(fā)展變化的快速，但同時也會很快陷入一種迷惘。各個城市、各個功能區(qū)域的標(biāo)志性建筑究竟在旅游開發(fā)與旅游地產(chǎn)“腦庫”綠維創(chuàng)景 http://www.lwcj.com  里，一些當(dāng)時成為標(biāo)志的建筑很快就湮沒在后來更高大、更新奇的建筑之中。一個城市、甚至一個區(qū)塊同時推出眾多標(biāo)志，每個標(biāo)志建筑之間毫無關(guān)聯(lián)，反而事與愿違，失去了作為城市標(biāo)志的意義。通過對傳統(tǒng)標(biāo)志性建筑的分析及對這些建筑所具有特質(zhì)的歸納，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)今對城市標(biāo)志性建筑的追求普遍存在一些誤區(qū)。

1、對標(biāo)志性建筑的類型、數(shù)量缺乏控制。

傳統(tǒng)城市或聚落中的標(biāo)志性建筑都是由那些公共性極強、能體現(xiàn)公眾的共同價值并與市民或村民日常生活聯(lián)系密切的建筑類型所充當(dāng)。當(dāng)今城市所追求的標(biāo)志性建筑在類型上缺乏理性的思考。一些為少數(shù)人服務(wù)的辦公建筑、娛樂建筑、商業(yè)建筑等憑借其雄厚的經(jīng)濟實力堂而皇之地成為城市乃至一個更大區(qū)域的標(biāo)志性建筑，而一些適宜作為標(biāo)志性建筑的類型卻得不到足夠重視，最終在建筑類型這一原則上缺乏合理的選擇。

除在建筑類型選擇上失去理性的思考外，在標(biāo)志性建筑的數(shù)量上也缺乏合理的控制。標(biāo)志性建筑作為城市空間的控制中心和區(qū)域的視覺中心，在城市中的數(shù)量應(yīng)該是較少或極少數(shù)的。現(xiàn)代城市過于熱衷于標(biāo)志性建筑的建設(shè)，造成了標(biāo)志性建筑的數(shù)量泛濫。本來意在加強秩序的標(biāo)志性建筑反而導(dǎo)致了空間的混亂，形成一種無中心、無秩序、各自為政的區(qū)域空間形態(tài)。

2、對標(biāo)志性建筑的位置缺乏選擇。

如果標(biāo)志物的位置恰當(dāng)，它能確定并加強一個核心的地位，而如果它的布局發(fā)生偏差，容易造成誤解。由此可見一個區(qū)域的標(biāo)志性建筑對位置是有嚴(yán)格要求的。這一點在我國傳統(tǒng)標(biāo)志性建筑的位置選擇上有明顯體現(xiàn)，可以說特殊的位置是形成標(biāo)志性建筑的一個必要條件。但今日一些標(biāo)志性建筑，似乎對選址并沒有太多的考究，往往是業(yè)主在取得一塊土地的使用權(quán)后，不顧地塊在城市中的位置和周邊的環(huán)境，為表現(xiàn)自己，突出于環(huán)境和個人或少數(shù)人意志而盲目追求所謂的標(biāo)志性建筑

3、忽略了時間和文化對建筑的作用。

一座建筑物、構(gòu)筑物能否成為區(qū)域的標(biāo)志，關(guān)鍵看它是否被公眾所接受和認(rèn)可。而不是僅憑業(yè)主的策劃，建筑師的設(shè)計或某些人的主觀愿望就能實現(xiàn)。傳統(tǒng)城市或聚落中的標(biāo)志性建筑都是經(jīng)歷了千百年文化的熏陶，在建筑上形成一些相對固定的特征，才被人們所熟悉和認(rèn)可。也正是具有這些特征，才歷經(jīng)滄桑作為標(biāo)志性建筑依然屹立在當(dāng)今的城市中。一座建筑在建造之前沒有相應(yīng)的文化背景作依托，在建成后也沒有經(jīng)過一定時間的社會文化的作用，卻成為了一個區(qū)域的標(biāo)志，這樣的建筑只不過是某個人或少數(shù)人強加的標(biāo)志罷了。 

4、對標(biāo)志性建筑缺乏全面統(tǒng)籌的思考。

一棟建筑之所以成為標(biāo)志性建筑，被人們接受和認(rèn)可，不只是依靠與眾不同的建筑外觀和夸張離奇的建筑形象，而是多方面因素綜合作用的結(jié)果。在上文的分析中我們總結(jié)了傳統(tǒng)標(biāo)志性建筑所具有的六點特征，當(dāng)今城市在追求標(biāo)志性建筑的過程中忽視了這些特征的共同作用，僅從某一方面出發(fā)來認(rèn)識標(biāo)志性建筑，最突出的一個現(xiàn)象就是僅從外觀形象出發(fā)追求標(biāo)志性建筑，而對建筑所承擔(dān)的社會功能、所體現(xiàn)的文化、在區(qū)域中所處的位置、所表現(xiàn)的技術(shù)和藝術(shù)等等因素缺乏全面統(tǒng)籌的思考。此外某些項目追求標(biāo)志性建筑不是從社會功能、區(qū)域景觀等總體性因素出發(fā)，而是以一些非公共性和非理性的目的為出發(fā)點，如為政治目的的政績工程、為商業(yè)目的的商業(yè)炒作項目等等。標(biāo)志性建筑作為區(qū)域視覺認(rèn)知中心，也不是像傳統(tǒng)城市或聚落中的標(biāo)志性建筑那樣，都有具體的功能或功能上的說法。

5、脫離區(qū)域功能與區(qū)域形象而孤立地做建筑。

建筑物由室內(nèi)功能決定了其功能屬性，構(gòu)筑物更多的是區(qū)域文化、精神的體現(xiàn)，成為區(qū)域性的地標(biāo)性的建、構(gòu)筑物還擔(dān)負(fù)起了提升區(qū)域形象的作用，在一個擁有地標(biāo)性建筑物的區(qū)域中再建造一座新的地標(biāo)建筑，應(yīng)該建立在對區(qū)域未來的功能集合和地標(biāo)建筑這個功能節(jié)點的充分論證的基礎(chǔ)上，建筑規(guī)模、造型、外觀設(shè)計應(yīng)該以提升區(qū)域形象為目標(biāo)，而在一個擁有巨大地標(biāo)構(gòu)筑物的區(qū)域內(nèi)，要搭建一座新的更大尺度的構(gòu)筑物，實踐證明是很不可取的。 

綜合來說，當(dāng)今社會所普遍追求的標(biāo)志性建筑因其在類型、數(shù)量、位置、處理手法等方面的非理性，導(dǎo)致了區(qū)域標(biāo)志性建筑的泛濫, 通過傳統(tǒng)與當(dāng)今標(biāo)志性建筑的對比分析，可以明顯看出當(dāng)今標(biāo)志性建筑存在的不足。

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