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社區(qū)矯正在國外緣何興起?

2013-03-26 中國城市規(guī)劃業(yè)信息網(wǎng) 標簽:

       文明與成本的雙重考量

其實,社區(qū)矯正是我國引進的術語,用以概括所有的“以非監(jiān)禁刑為主要特征的刑罰執(zhí)行制度”。在海外,這種刑罰方式有十幾種稱呼。在具體執(zhí)行層面,美國、英國更各有多種專有名詞,十分復雜。難怪當國內(nèi)某考察團到舊金山考察青年矯正中心時,翻譯為了便于客人理解,將其意譯為“勞教中心”。

社區(qū)矯正的源起,完全是由于人類對同胞的善良天性所致。1841年,在美國波士頓經(jīng)營鞋業(yè)的約翰?奧古斯塔斯,看到一些罪責輕微的犯人飽受牢獄之苦,出于憐憫,他主動申請成為一名犯人的保證人。3周后,法官看到該罪犯舉止如同常人,便僅判罰金1美分將其釋放。此后,奧古斯塔斯先后幫助了近2000名罪犯免于監(jiān)禁。

日本的故事更感人,1888年,金原明善氏設立了出獄人保護公司,專門幫助刑滿釋放人員回歸社會。他創(chuàng)辦公司是聽說了一個故事:一名曾經(jīng)天地不怕的重刑犯,在被副監(jiān)獄長耐心教導后,幡然醒悟,發(fā)誓不再犯罪。然而在他時隔10年回到家鄉(xiāng)后,發(fā)現(xiàn)父母不在人世,妻子改嫁他人,親友紛紛排擠他。絕望之余,他留下遺書跳河自殺了。從此“出獄人保護運動”在日本興起,逐漸演變?yōu)樯鐓^(qū)矯正制度。

社區(qū)矯正的形式多種多樣,在美國使用最為廣泛的矯正方式,便是社區(qū)服務(community service)。

社區(qū)服務是指犯人按照法院發(fā)布的社區(qū)服務令,無償或低薪向政府機構(gòu)、非營利組織提供勞務的制裁方式。各州的社區(qū)服務都是以小時計算的,但時數(shù)多少不一。有全日制工作或?qū)W習任務的犯人可以在周末服務,其他罪犯一般在工作日為社區(qū)工作。

勞動內(nèi)容通常有管護花草、漆刷和裝飾公共設施(如醫(yī)院、慈善機構(gòu)等)、木工細活、清除和搬運廢品等。如果是體弱多病的罪犯或女犯,則會被安排些輕體力活,如組裝輕型家具、漆玻璃、制作椅子或兒童玩具等。

不服從社區(qū)服務令或者在勞動過程中表現(xiàn)較差者,監(jiān)督機構(gòu)可以報告判決法院。該犯可能被判增加勞動時數(shù),甚至重新判處監(jiān)禁。

此外,電子監(jiān)控(在罪犯身上安裝可連續(xù)發(fā)射信號的電子監(jiān)控器)、家中監(jiān)禁(home arrest)、日報告中心(day reporting centers)、返回社區(qū)訓練所(halfway houses)等形式也比較常見。在2011年年底時,美國約有4814200名罪犯在接受社區(qū)矯正,而同時關押在州、地方或聯(lián)邦監(jiān)獄的罪犯為2239800人。其實,自上世紀60年代起,美國接受社區(qū)矯正的犯人就比關在監(jiān)獄里的犯人多了。

顯然,社區(qū)矯正的本意,是希望通過保護觀察的指導監(jiān)督,給予犯人成為守法公民的機會,而不是讓其等到刑滿后沒有任何制約、毫無準備地回到社會。即希望通過這種方式,降低罪犯的重新犯罪概率。

但事實上,雖然學術界常說社區(qū)矯正有利于降低犯罪率,但如同其他一些經(jīng)典社會科學問題一樣,社區(qū)矯正與重新犯罪率的問題,十分令人困惑,且沒有最終答案。

2002年時,猶他州Ogden縣發(fā)布了一項研究報告,稱適用過日報告制度的罪犯中,約有22%的人在一年后又進入了監(jiān)獄,與未適用日報告項目的對照組罪犯不相上下。此外,有人對幾家社區(qū)訓練所進行了長期調(diào)查發(fā)現(xiàn):置于訓練所的大量罪犯并沒有成功地完成項目計劃,即便是那些已完成計劃的罪犯,在重新犯罪率方面也與未完成者不相上下。

最近的調(diào)查是2011年7月,辛辛那提大學的研究人員對俄亥俄州的20000名罪犯進行調(diào)查發(fā)現(xiàn),那些進入社區(qū)矯正程序卻“未成功”完成矯正訓練的罪犯,其重新犯罪率比那些根本未參加社區(qū)矯正的罪犯要高32%。

當然,最樂觀的要屬美國社區(qū)矯正協(xié)會(ACCI),據(jù)他們說,經(jīng)社區(qū)矯正后,罪犯的重新犯罪率低于10%。

既然社區(qū)矯正并無法拿出一個確定的數(shù)據(jù),說明此舉對于改造罪犯有切實的功效,為何世界各國乃至部分國際組織、聯(lián)合國都在提倡社區(qū)矯正呢?

其中一個很重要的原因是,人類社會文明程度的發(fā)展與法學的發(fā)展,促使各國的刑罰從野蠻鐵血轉(zhuǎn)向謙抑性,既希望以最小的支出獲得最大的社會效益,又希望人道主義光輝普照那些并非無可救藥的罪犯。自1872年第一屆國際監(jiān)獄會議召開始,讓罪犯改善復歸的宗旨便被創(chuàng)立,促進了刑罰目的的根本轉(zhuǎn)變。20世紀30年代中葉后,美國行刑領域的工作者在職業(yè)稱謂上發(fā)生變化,將“刑罰領域”改稱為“矯正領域”,正是受此理念影響。

此外,還有一個更為現(xiàn)實的因素,就是錢。20世紀70年代時,美國罪犯的重新犯罪率持續(xù)上升,社區(qū)中的罪犯令居民感到威脅。社區(qū)矯正被尼克松總統(tǒng)“嚴懲犯罪”的思想影響,重刑主義再次抬頭。但即便如此,1980年代后,以緩刑和假釋為代表的社區(qū)矯正再次成為發(fā)展方向。為何?只因自1980年至2000年的20年間,美國監(jiān)獄收押的罪犯增至100萬以上,監(jiān)獄的爆滿使財政經(jīng)費大幅度增加,州政府行刑設施的運作經(jīng)費由59億美元增加至207億美元。面對如此巨資,很多反對社區(qū)矯正的人士不得不改變立場,和監(jiān)禁相比,社區(qū)矯正依然成為政府最明智的選擇。

需要注意的是,社區(qū)矯正在海外均屬司法行為,絕非幾個行政部門一碰頭,就可以對公民進行人身自由限制的“管理辦法”。無論緩刑還是假釋,均是在法律判決基礎上進行的非監(jiān)禁刑處罰。此要點不可不察。


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