黑龍江海林雪鄉(xiāng)開展旅游活動(dòng)已經(jīng)20多年了，但真正以生態(tài)旅游面目出現(xiàn)的歷史并不長(zhǎng)，生態(tài)旅游價(jià)值觀尚未成熟，具有發(fā)展生態(tài)旅游意識(shí)的管理者隊(duì)伍也未形成，而把文化生態(tài)列入生態(tài)旅游范疇加以關(guān)注和開發(fā)的人更是鳳毛麟角。因此我們有必要及時(shí)提出文化生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)問題，以期引起各級(jí)管理者、經(jīng)營(yíng)者、當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜握叩母叨戎匾?，確保雪鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)的完整性和雪鄉(xiāng)生態(tài)旅游發(fā)展的科學(xué)性。

一、雪鄉(xiāng)生態(tài)旅游的發(fā)展軌跡

雪鄉(xiāng)生態(tài)旅游發(fā)展經(jīng)歷了不同的階段，基本上是由自發(fā)期、啟蒙期，逐步發(fā)展到中興期，進(jìn)而又向科學(xué)發(fā)展期過渡，形成一種類似“橄欖形”的運(yùn)動(dòng)發(fā)展軌跡。即，由原始的起點(diǎn)到弧形頂端，再回歸另一個(gè)側(cè)面的頂端和終點(diǎn)(新起點(diǎn))。表現(xiàn)在生態(tài)旅游的發(fā)展規(guī)律上并非最優(yōu)結(jié)構(gòu)，實(shí)際體現(xiàn)了“開發(fā)――發(fā)展――過度開發(fā)――檢討問題――回歸理性”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

自發(fā)期。蒙昧期是指雪鄉(xiāng)旅游的無(wú)目的、無(wú)規(guī)劃的自發(fā)旅游階段。這時(shí)的雪鄉(xiāng)并無(wú)真正意義上的旅游，只是一些攝影家的隱蔽的創(chuàng)作基地，有少量的民居接待和簡(jiǎn)陋的交通工具以及原始的山民生活狀態(tài);少數(shù)開發(fā)者憑借原始沖動(dòng)，只顧眼前利益，并不計(jì)后果。這時(shí)的生態(tài)旅游并無(wú)明確的提法，國(guó)際上生態(tài)旅游還未真正成為常規(guī)的產(chǎn)品，雪鄉(xiāng)也未納入正常的旅游景區(qū)管理。

啟蒙期。林海雪原風(fēng)光、森林浴、漂流、林區(qū)生活和民俗風(fēng)情、塞北寒地生活場(chǎng)景等資源被逐步開發(fā)，旅游接待條件初步形成，吸引更多的攝影愛好者、自助旅游者前往，特別是雪鄉(xiāng)形成的冰雪奇觀，令世人嘆為觀止，讓雪鄉(xiāng)迅速躥紅，吸引了越來越多的旅游者。這時(shí)生態(tài)旅游的理念已經(jīng)提出，旅游管理者開始注意引入生態(tài)旅游概念，利用生態(tài)景區(qū)進(jìn)行有效營(yíng)銷，有意識(shí)地開展原始水平的資源保護(hù)。

中興期。雪鄉(xiāng)進(jìn)入生態(tài)旅游的中興期是近幾年的發(fā)展實(shí)踐，其顯著標(biāo)志是“雪鄉(xiāng)旅游節(jié)”的創(chuàng)立和旅行社的參與。這時(shí)雪鄉(xiāng)賓館、餐館、車輛等接待設(shè)施基本形成規(guī)模，修建了景區(qū)內(nèi)部的道路，新辟了雪鄉(xiāng)公路、亞雪公路，特別是完成由森工和當(dāng)?shù)鼐用竦穆糜瓮度胂蚴袌?chǎng)化開發(fā)的過渡，最典型的是萬(wàn)佳集團(tuán)的介入和五星級(jí)賓館的建成。這一方面刺激了雪鄉(xiāng)更快發(fā)展;另一方面，游人的大量增加使雪鄉(xiāng)在旅游旺季擁擠不堪，脆弱的生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，特別是雪鄉(xiāng)原有的也是最誘人的原生態(tài)文化和美麗雪景損害嚴(yán)重，“雪鄉(xiāng)”變成“鬧市”，愈發(fā)背離了生態(tài)旅游的特征和科學(xué)發(fā)展理念。

理性期。過度開發(fā)讓雪鄉(xiāng)付出了一定的代價(jià)，中興期過后就是在生態(tài)旅游管理上的反思階段。檢討中會(huì)發(fā)現(xiàn)旅游開發(fā)“大躍進(jìn)”的陰影還在左右人們的思想和行為。下一步雪鄉(xiāng)生態(tài)旅游發(fā)展應(yīng)該也必然會(huì)回歸理性，走上科學(xué)發(fā)展的軌道，因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀提出多年，生態(tài)文明建設(shè)又被寫入十八大報(bào)告，“建設(shè)美麗中國(guó)”不是空話，而是要以良好的生態(tài)環(huán)境為顯著標(biāo)志。這時(shí)的雪鄉(xiāng)生態(tài)旅游特征應(yīng)當(dāng)是：理念先進(jìn)、法制完善、行為約束、社會(huì)共識(shí)、資源整合、產(chǎn)品聯(lián)合、生態(tài)優(yōu)異，風(fēng)情獨(dú)特、環(huán)境美麗。

二、雪鄉(xiāng)與其他生態(tài)旅游景區(qū)的比較

有人把中國(guó)目前的生態(tài)旅游景區(qū)分為九大類： 1)山岳生態(tài)景區(qū)――以三山五岳等名山為代表;2)湖泊生態(tài)景區(qū)――以長(zhǎng)白山天池、鏡泊湖、青海湖等為代表;3)森林生態(tài)景區(qū)――以黑龍江伊春、湖北神農(nóng)架、云南西雙版納等為代表;4)草原生態(tài)景區(qū)――以內(nèi)蒙古呼倫貝爾草原等為代表;5)海洋生態(tài)景區(qū)――以廣西北海及海南文昌的紅樹林海岸等為代表;6)觀鳥生態(tài)景區(qū)――以江西鄱陽(yáng)湖越冬候鳥自然保護(hù)區(qū)、黑龍江扎龍丹頂鶴保護(hù)區(qū)等為代表;7)冰雪生態(tài)旅游區(qū)――以黑龍江雪鄉(xiāng)、云南玉龍雪山等為代表;8)漂流生態(tài)景區(qū)――以湖南猛洞河、福建武夷山九曲溪等為代表;9)徒步探險(xiǎn)生態(tài)景區(qū)――以珠穆朗瑪峰、雅魯藏布江大峽谷等為代表。

其實(shí)這9類并不全面。筆者以為，至少還應(yīng)有濕地生態(tài)景區(qū)、沙漠生態(tài)景區(qū)、地質(zhì)畸變生態(tài)景區(qū)、原生態(tài)文化景區(qū)。雪鄉(xiāng)兼有山岳、森林、冰雪、漂流、原生態(tài)文化五種類型。山岳生態(tài)：黑龍江第一高峰――大禿頂子(1690米)等若干山體;森林生態(tài)：雪鄉(xiāng)是國(guó)家級(jí)森林公園，森林面積廣闊，種類繁多;冰雪生態(tài)：雪鄉(xiāng)處于太平洋暖濕氣流和西伯利亞冷空氣交鋒處，形成降雪的有利條件，為國(guó)內(nèi)降雪量最大的區(qū)域，且雪質(zhì)好，積存厚，極具景觀效果;漂流生態(tài)：海浪河是牡丹江最大支流，由于地處森林深處，沿河景觀質(zhì)量極高，是黑龍江最受歡迎的漂流景區(qū)之一;原生態(tài)文化：雪鄉(xiāng)具有流人文化、北方民俗文化、森林文化、冰雪文化、現(xiàn)代林區(qū)文化等多種文化類型，具有原生態(tài)文化特征。

三、雪鄉(xiāng)文化生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)要義

1.樹立生態(tài)大文化觀念

文化向來不是單一的，雪鄉(xiāng)地域廣闊，資源豐富，歷史悠久，人文薈萃，是綜合性大文化?！把┼l(xiāng)大文化”包含三個(gè)方面：一是文化的規(guī)模。雪鄉(xiāng)地域的擴(kuò)展涉及哈爾濱、牡丹江資源的有效整合。即利用廣袤無(wú)邊的林海雪原(亞布力、雪鄉(xiāng)、鳳凰山、雪谷)，凸顯“大雪鄉(xiāng)”概念。二是文化的提升。不僅有俗文化，還有雅文化，做到雅俗共賞。譬如將原生態(tài)的民俗文化，納入薩滿文化范疇，展現(xiàn)北方森林和冰雪民族原始的自然崇拜，主張“萬(wàn)物有靈”，創(chuàng)作一臺(tái)表現(xiàn)森林生態(tài)文化的大型實(shí)景劇，既是雪鄉(xiāng)文化的提升，也是生態(tài)文化教育和生態(tài)旅游的極好題材和最佳形式。三是文化的交融。即文化之間聯(lián)系、結(jié)合、創(chuàng)新。內(nèi)容包括雪鄉(xiāng)風(fēng)情、林區(qū)文化、滑雪度假、林海雪原風(fēng)光、冰雪體驗(yàn)、雪谷穿越、冰雪汽車?yán)悺⑻诫U(xiǎn)、攝影和文學(xué)創(chuàng)作等。

2.做好雪鄉(xiāng)原生態(tài)文化的解讀

雪鄉(xiāng)原生態(tài)文化中最具文化價(jià)值的是流人文化和冰雪文化，其次是民俗和北方原始宗教文化，這些都需要我們認(rèn)真地研究，很好地解讀。

流人文化。黑龍江是流人文化最為集中的地區(qū)之一，主要集中地就是寧古塔。其舊城位于牡丹江左岸支流海浪河南岸，今為黑龍江省海林市長(zhǎng)汀鎮(zhèn)舊古塔村，與雪鄉(xiāng)同屬大海林林業(yè)局，可算雪鄉(xiāng)的一部分。從順治年間開始，寧古塔成了清廷流放人員的接收地，他們當(dāng)中有抗清名將鄭成功之父鄭芝龍;文人金圣嘆家屬;著名詩(shī)人吳兆騫;思想家呂留良家屬等等。目前這一地區(qū)還有薩布素將軍墓、大石橋和橋下的潑雪泉。后人把歷史上的流放貶謫現(xiàn)象和他們所創(chuàng)造的文化稱為“流人文化”。

冰雪文化。雪鄉(xiāng)冰雪文化歷史悠久。雪鄉(xiāng)地區(qū)原屬唐代渤海國(guó)，這里1000多年前即有滑雪運(yùn)動(dòng)，當(dāng)?shù)厝说幕┕ぞ哳愃平裉斓幕┌?。如今，雪鄉(xiāng)的積雪已經(jīng)成為自然景觀和人文景觀合一的冰雪文化景觀，包括雪鄉(xiāng)居民的民俗活動(dòng)都演變?yōu)楸┪幕囊徊糠帧?/P>

民俗文化。雪鄉(xiāng)民俗文化內(nèi)容比較豐富，主要包括北方森林民族的居室、服飾、飲食、宗教、圖騰、生殖文化、采集、狩獵、娛樂、生活用品等。譬如北方民居的仙人柱、木刻楞、地窨子，動(dòng)物皮毛、植物的衣服，山野風(fēng)味飲食，以熊圖騰為代表的各種圖騰崇拜，夾板、暗窖、射獵等狩獵文化。

現(xiàn)代林區(qū)文化。包括林區(qū)交通運(yùn)輸方式(小火車);采伐、集材、加工方式;營(yíng)林和環(huán)保理念;森林、冰雪、民俗等地域文化題材的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，如北大荒系列等，特別是森林小火車更能代表林業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，展示豐富的現(xiàn)代林區(qū)文化。

薩滿文化。薩滿教是世界北方民族共同的宗教，是最早的原始宗教，主張萬(wàn)物有靈，充滿了對(duì)大自然的敬畏，特別是森林民族對(duì)自然界的所有生靈都無(wú)比敬仰，具有鮮明的地域文化特色，也是民俗文化的組成部分，這與生態(tài)旅游的理念殊途同歸，都將產(chǎn)生回歸自然，保護(hù)自然的效果。

3.建立生態(tài)文明教育體系

生態(tài)文明素養(yǎng)培育機(jī)制。黨的十八大明確提出“生態(tài)文明建設(shè)”的目標(biāo)，提出“建設(shè)美麗中國(guó)”的藍(lán)圖。雪鄉(xiāng)發(fā)展生態(tài)旅游的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是建設(shè)美麗中國(guó)生態(tài)旅游的目的地，是保護(hù)完整的自然和原生態(tài)文化，使參與者能夠獲得與眾不同的經(jīng)歷，這種經(jīng)歷具有原始性、獨(dú)特性的特點(diǎn)。

生態(tài)科普系統(tǒng)。建設(shè)森林科普館，開展天然森林養(yǎng)生、環(huán)保、生態(tài)知識(shí)講座，增強(qiáng)森林音樂(天籟之聲結(jié)合模仿)、生態(tài)旅游視聽體驗(yàn)。

宣傳教育系統(tǒng)。利用當(dāng)?shù)孛襟w和景區(qū)游客中心等資源，通過影像、文字、網(wǎng)絡(luò)、公益廣告等各種途徑，引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰吞岣哒J(rèn)識(shí)，積極參與，關(guān)愛自然、關(guān)愛生命。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)經(jīng)營(yíng)管理者重視和保護(hù)自然的責(zé)任義務(wù)教育和對(duì)旅游者的環(huán)境教育。

四、生態(tài)旅游資源保護(hù)工程

1.制定管理?xiàng)l例，建立法制保障。比如制定黑龍江或牡丹江《生態(tài)旅游景區(qū)管理?xiàng)l例》，《雪鄉(xiāng)旅游管理?xiàng)l例》等，加大依法監(jiān)督管理力度;

2.建立責(zé)任目標(biāo)。生態(tài)旅游是一種負(fù)責(zé)任的旅游，這些責(zé)任包括對(duì)旅游資源的保護(hù)責(zé)任，對(duì)旅游的可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任等。

3.編制專項(xiàng)規(guī)劃，確定雪鄉(xiāng)生態(tài)景區(qū)承受力的臨界值及合理流量。生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)旅游規(guī)模的小型化，限定在承受能力范圍之內(nèi)，這樣有利于游人的觀光質(zhì)量，又不會(huì)對(duì)環(huán)境造成大的破壞。為實(shí)現(xiàn)這一目的，編制規(guī)劃是當(dāng)務(wù)之急。

4.實(shí)行經(jīng)營(yíng)管理的分離制度，實(shí)施許可證制度，加強(qiáng)管理。

5.提高游人的參與度和體驗(yàn)機(jī)會(huì)。生態(tài)旅游可以讓旅游者親自參與其中，在實(shí)際體驗(yàn)中領(lǐng)會(huì)生態(tài)旅游的奧秘，從而更加熱愛自然，這也有利于自然與文化資源的保護(hù)。

6.降低開發(fā)對(duì)生態(tài)旅游破壞的風(fēng)險(xiǎn)。避免大興土木等有損自然景觀的做法，旅游交通以步行為主，旅游接待設(shè)施小巧，盡一切可能將旅游對(duì)環(huán)境的影響降至最低。

7.政府財(cái)力支持。環(huán)境方面，政府要為保護(hù)自然和文化資源提供必要的財(cái)力，每年都能有一定比例，并在若干年內(nèi)逐年遞增。

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